有人说，初生牛犊不怕虎；也有人说，成年之牛怕老虎。这些话似乎在说，涉世的深浅与勇气的大小成反比。涉世浅，勇气大；涉世深，勇气小。这些说法，看起来好像是对的，但仔细一想，便觉不全面。涉世深浅与勇气的大小，没有必然的联系。
　　说初生牛犊不怕虎，事实上，牛犊此时所表现出来的“勇气”不能算是真正的勇气。它不怕虎，是因为年幼无知，不知道自己斗不过老虎。假如这只老虎很成熟，这头小牛必定会送命。此时的勇气，就成了它送命的根源了。因此，不能把小牛的“不怕”叫作勇气。说成年之牛怕老虎，似乎是由于成年之牛涉世较深，顾虑太多，其实不然，成年之牛表现出来的“怕”，是由于已知道自己斗不过老虎，贸然前去会送掉性命，因而表现出畏惧之心，并不能说明成年之牛勇气小，反而可以说明成年之牛的成熟。
　　以上分析说明，初生牛犊有时表现出来的勇敢并不表明勇气大；成年之牛有时表现出来的畏惧也不表明勇气小。举一个生活中的例子：小孩之间发生争执时，时常会用蛮斗、打架解决；而大人们发生争执，一般都是通过说理、协调解决。你难道能说这是小孩们的勇气大，大人们的勇气小吗？
　　由此我想到有关人的“勇气”的问题：勇气的大小只能由人的精神、人的骨气和人的智慧决定。
　　为人民的利益表现出来的一马当先才叫勇气；敢于同犯罪分子作斗争才叫勇气；关键时刻能够挺身而出才叫勇气。例如，卧底缉毒英雄明正彬，是在刀尖上跳舞。在毒販面前，他吓不怕，买不动，而毒贩在他面前，过不去，藏不住，逃不掉，因为他有为国为民的精神和铮铮铁骨；抗“艾（艾滋病）”英雄桂希恩，面对生命威胁，把一片爱心撒向人民；美国动物学家卡尔·施密特博士，下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇，被毒蛇咬了一口，他迅速往外挤血，可已经迟了，他知道性命不保，就干脆坐在桌旁，记录自己垂死时的感觉和征兆，作为他最后的“实验报告”。5小时后，这位科学的勇士，终因中毒引发的脑出血与世长辞……
　　勇气的大小会也因人的智慧决定，不能简单地用“敢”与“不敢”来衡量。有的人“敢”只能表现他的愚蠢，没有头脑，是一介莽夫；而“不敢”，不是没勇气，而是智谋，是策略。三国时“空城计”故事中的诸葛亮、司马懿均涉世不浅，但诸葛亮勇气惊人，司马懿却畏首畏尾。前者有献出生命的胆量，又能精细、科学地分析形势，大胆地“空城”；而后者疑心太重，不识对方计谋，失去决胜良机。孔明的“空城计”虽说是一步不得已而为之的险棋，但缺少智慧和勇气的人敢这样做吗？
　　那些绝对地说“初生牛犊不怕虎，成年之牛怕老虎”的人，是思想上、认识上的绝对化和片面性，因此，我们要分辨清楚什么是真正的勇气，什么时候需要这种勇气，从而以自己的大智大勇为他人、为社会尽更多的责任。
　　【精要评点】
　　修改后的文章弥补了之前的不足，用例新颖、准确，说理清晰、透彻，不仅紧紧扣住了中心论点，亦使文章的内容更加饱满。结尾扣题收束，观点引人深思。这样的修改亦值得同学们借鉴和参考。