果实是树的心
　　有一次，我和一位农人与他的水牛一起下田，我看到那头水牛的巨眼是红色的，像烧炙过的铜铃，我问起那位农人，他说：“所有耕田的水牛都是红眼的，因为它们被穿了鼻环。”
　　据说很久以前，当水牛没有穿鼻环，没有下田的时候，它们的眼睛是黑白分明的，在耕田以后，它们没有流泪，却红了眼睛。
　　我想到，如果没有真正的自由，任何动物都是有感应的，水牛如此，你看过真正快乐的猪吗?
　　纹身琵琶
　　我们看到的乐器都是素色的，古筝、琵琶、胡琴、箫笛、钟鼓、钢琴、小提琴都是，因为我们的观念里，乐器是听觉的，不是视觉的。
　　在朋友家看到一把琵琶，上面纹了一条盘旋的龙，龙身盘在琵琶的把手上，龙头依在圆形的音箱上，朋友是个不会弹琵琶的人，但他把它挂在客厅当视觉的摆饰。
　　正如许多不会弹钢琴的人，永远把钢琴摆在最醒目的地方，但纹过身的琵琶，至少不占地方，而且表现了视觉的匠心，宜于听觉的联想。
　　一株草
　　有时亲手种植的一株草，比林中的大树还珍贵。
　　一株草是微不足道的，但有了亲手种的心血就高贵起来。我常认为，做稻米生意的商人永远也不能了解种稻的农人，因为他没有下过田，稻米在他只是买卖，是没有心血的。
　　种过草的人都知道草被践踏的心痛，没有种过稻子的人，当然不会知道稻子除了可以吃可以卖钱，还有农人的心。台湾话说：“一株草一点露。”我们手中的一碗饭，是多少岁月的露呢?
　　海拔五百
　　有时候只要往上走几步，不要太高，只要走到海拔500公尺，世界就完全不同了。
　　本来我们是抬头看世界，可是就在海拔500的地方，我们既可以俯视也可以抬头，天更广了，平芜拓得更大，人的心也就远大了。
　　我们不必像爬山专家，到五千或者一万的地方把名字刻在石上，他们说那是“征服”，但是，有了征服，就没有完全自由的心情。登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。
　　城市之雨
　　我从来不能明白地说出，城市的雨前和雨后的风景有什么不同，下不下雨，对城市好像没有什么影响。
　　在我们乡下，雨后总是比较美的，有成群的剪着尾羽的燕子，蜻蜓从各个地方飞腾出来，溪水也流得极有兴致，孩子们在田路上奔跑，到处是一片绿的光华，山和树和草和人的心都洗过一个澡，有淡淡的香气流动。
　　在城市，雨后的风景有时比雨前还要难堪，它永远是个泥潭，雨也无力清洗，雨在城市，几乎没有意义。
　　我的家
　　我走过一座黑暗的树林，遇到一位住在林中的人，除了他的木屋，他几乎没有财物，可惊的是，他还是一个青年，并且安之若素。
　　我问他：“你这么年轻而强壮，为什么不到山外去打天下呢?”他疑惑地望着我，指着那一片树林说：“这儿是我的家。”以一种无比肯定的语气。
　　走出树林，已是黄昏了，我看到脚下的城市华灯万盏，那里是许多人的家，也许住了很多富有的人，但从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口。
　　作者简介
　　林清玄，笔名秦情，台湾高雄人，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。他被誉为“当代散文八大家”之一。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《鸳鸯香炉》等。