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北宋程頤曾言:“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本,以安而不擾民為本”,故而“以民為本”才是施政者孜孜以求的核心根本。在民主社會裡,民意有著不同的發聲渠道,亦有選票多寡的衡量,但民意如何聽,又該如何做反而是執政者心中的重中之重。
在台北,“推倒高墻,超越藍綠”的民意將素人柯文哲推上市長寶座,一時間“改變成真”的氛圍瀰漫全台,甚至在全世界造成轟動,這位“高興一晚就好,明天太陽升起的時候我們就開始工作”的城市領頭羊,大刀闊斧砍得官場、民間、財團連連震,改變究竟是怎麼樣的發生?
在澳門,民眾用“再給五年,澳門向前”的期待,以間選委任的形式,給予崔世安先生再拼一任的機會,這位主打“同心致遠,共享繁榮”的澳門當家人連任之後又是如何統籌規劃,穩健發展?匯聚民智,同創新篇的承諾是束之高閣的口號還是行之當下的實踐?
一切的疑問只需現實檢驗,答案自明。施政百日,蜜月之期已臨,台北市改變在哪裡,澳門城又發生了何種變化?藉此機遇,本刊以“城市發展”的角度,邀請城中之人,暢談兩座城市不同的改變與風格,直擊“百日新政”。在台北市,前副市長李永萍以政務官的經驗評判柯文哲(柯P)施政百日的瘋狂,感慨清算之憂慮;而資深台灣學者邵宗海教授則為柯市長的改革與魄力給出一聲“讃”,更以旅居澳門的經驗建言澳門、台北“雙城合作”的契機。於澳門城,著名專欄作家,素有“大炮”之稱的譚志強博士以台北、澳門雙城生活的經歷找出不同城市文化與風格背後的成因及其各異的發展策略;而資深港澳時政評論員蘇文欣教授,更是不吝惜掌聲,為澳門新政局送上鼓勵,但直言謙卑傾聽,方能行深致遠。
擺脫政治的束縛,跳脫意識形態的泥濘,試想一下,我們生活的這座城,無論在台北還是澳門,抑或他地,“城市讓生活更美好”不正是每一位民眾心中所願,不也是為政者“民本之道”的追求嗎?
在台北,“推倒高墻,超越藍綠”的民意將素人柯文哲推上市長寶座,一時間“改變成真”的氛圍瀰漫全台,甚至在全世界造成轟動,這位“高興一晚就好,明天太陽升起的時候我們就開始工作”的城市領頭羊,大刀闊斧砍得官場、民間、財團連連震,改變究竟是怎麼樣的發生?
在澳門,民眾用“再給五年,澳門向前”的期待,以間選委任的形式,給予崔世安先生再拼一任的機會,這位主打“同心致遠,共享繁榮”的澳門當家人連任之後又是如何統籌規劃,穩健發展?匯聚民智,同創新篇的承諾是束之高閣的口號還是行之當下的實踐?
一切的疑問只需現實檢驗,答案自明。施政百日,蜜月之期已臨,台北市改變在哪裡,澳門城又發生了何種變化?藉此機遇,本刊以“城市發展”的角度,邀請城中之人,暢談兩座城市不同的改變與風格,直擊“百日新政”。在台北市,前副市長李永萍以政務官的經驗評判柯文哲(柯P)施政百日的瘋狂,感慨清算之憂慮;而資深台灣學者邵宗海教授則為柯市長的改革與魄力給出一聲“讃”,更以旅居澳門的經驗建言澳門、台北“雙城合作”的契機。於澳門城,著名專欄作家,素有“大炮”之稱的譚志強博士以台北、澳門雙城生活的經歷找出不同城市文化與風格背後的成因及其各異的發展策略;而資深港澳時政評論員蘇文欣教授,更是不吝惜掌聲,為澳門新政局送上鼓勵,但直言謙卑傾聽,方能行深致遠。
擺脫政治的束縛,跳脫意識形態的泥濘,試想一下,我們生活的這座城,無論在台北還是澳門,抑或他地,“城市讓生活更美好”不正是每一位民眾心中所願,不也是為政者“民本之道”的追求嗎?