读了这十几年的书，虽然常自翊嗜书之徒，可读来读去，到底收获了些什么，却总也理不出个头绪来。
　　 漏室，红盏，孤影，春雨，梧桐，芭蕉……
　　 何等诗情画意！在这样的环境里，手捧书卷孜孜品味，是心灵最渴求的享受，更是种难能可贵的奢侈。然而在日益繁忙的生活中，我们周围更多的人却常常忽视了语言的这种诗意境界，仅仅把语言当作“人类交际的工具”，这就如同面对一桌丰盛的晚餐，只想到可以填饱肚子，却想不到对酸甜苦辣的品味。
　　 究其原因，是我们缺少了一种心境，一种宁静的、专门用来读书的心境。环顾四周，我们上班时间忙于疲累、繁琐的工作，业余时间则心安理得地享受着电视、DVD、电脑、互联网带给我们的快捷和方便。我们的手指头被各式各样的遥控器和键盘锁定着，再无力也无心翻动薄薄的书本。尽管非常羡慕陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，而浮躁中的自己，是再也不能将那种手指轻轻翻书的恬静的感觉找到了。
　　 时间本来就珍贵，油盐柴米、礼尚往来、工作劳苦等等生活细节还不知趣的来打扰。我们什么时候才能静下心来，专一地读上几本书？我们在现代日益强烈的生存竞争下读书，所缺少的正是“管宁专心向学，心无旁骛”这种心境啊。
　　 静心，才能将心神处在一种空灵的意境，我们才能被书籍带进一个思想和反省的境界里去。这种意境下读书，才能真正品味到文字之美、之奇、之妙来。读书有两种读法，一种是“读过”，另一种是“读懂”。前者仅解决一个是否读了的问题。后者则不同，它不只是简单的用眼睛去感知文字，更用思想、意识、心灵去触摸，去感悟文字中蕴涵的奥妙，从而调动和支配起自己的情感和阅历。艺术本身含带的抽象成分太浓，有些东西看似不似，朦朦胧胧，没有心灵的默契，很难唤起情感的共鸣。是与非，善与恶，美与丑，没有处在空灵状态的感觉去破释，你就永远只是观望艺术盛宴的门外汉。
　　 静心，才能不受时间和地点的限制，而超然物外。曾国藩在一封家书中，谈到他的四弟拟入京读较好的学校时说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。”如若真能做到“苟能发奋自立”，那么读起书来则“蝉虽噪”而“林愈静”，我们还有什么理由埋怨这埋怨那呢？
　　 静下心来，朋友，好好读上几本书，无论世界发展到何种程度，这都是人类不可或缺的一剂补药！