当《昌平名媛生活指南》这样的文章在微信朋友圈内疯狂流传的时候，“名媛” 这个词就彻底堕落了——正如现在中国的很多城市，都有所谓的“名媛培训班”， 这种“速成名媛”也让人疑窦丛生。
　　所谓名媛，本意是指有名望有才情有修养的漂亮女孩。传统社会，女性多是“养在深闺人未识”，越是大家闺秀，看管得越严。比如中国古代很多浪漫故事，书生偶遇小姐，最后往往还必须要有机智的丫鬟帮忙，才能修成正果。否则小姐再是才貌双全，又有几人知呢？所以名媛出现的先决条件，就是让年轻女性迈出家门，走向社会，这只有是在现代社会才有的事了。
　　反映1830 年法国七月革命主题的名画《自由引导人民》，画面的主角就是一个半裸的女性。这时，距离法国大革命已经过去几十年了，自由、平等的观念深入人心。在巴黎，从启蒙运动到大革命期间， 在咖啡馆和各种沙龙中，都有活跃的名媛。巴黎作为“18 世纪的首都”，成为世界首屈一指的名利场，除了贵妇人，还有各种“交际花”，她们年轻时靠姿色周旋于伯爵与文学家之间，而在暮年，往往在凄凉中死去。
　　名媛这种登场方式，掺杂着一种扭曲的欲望，其实仍然是男女不平等所致。巴黎的交际花成为传奇，活在文学作品与人们的想象中。等到现代教育普及，女性普遍开始接受良好的教育，获得与男性同样的工作机会，并由此进入社交领域，巴黎“交际花式”的名媛也就退出了历史舞台。
　　1990 年，法国社交大师奥菲莉·雷努阿重新包装了过去那种“名门千金成年舞会”，固定在巴黎的克利翁酒店举行，受邀嘉宾严格限制为贵族或大家族的女儿， 成为新时期名媛勃兴的标志。克利翁舞会每年在世界范围内邀请20 到25 个姑娘， 看出身，看地位，也看品味。著名的帕里斯·希尔顿虽然虽然出身、名气和财富都够， 但是却因为“教养”而被拒。类似这样被拒的新闻，极大地抬高了这个舞会的知名度与影响力，最终，它成为了世界最顶级的名媛秀场。
　　在传媒高度发达的当今世界，这种顶级秀场就不单是一种商业行为，它还倾销一种价值观。名媛的各类生活指数，成为很多普通女孩的梦想。各种有关名媛的书籍、培训应运而生，内容大多是礼仪以及与权贵圈的相处之道。这让人想起名媛的最初形态：贵族举办舞会，本来就是为即将长大的千金物色合适的结婚对象。现在的所谓“名媛培训”大多也只是这种形式的大众版而已。
　　尤其要考虑到，在当下，成名本身就意味着注意力，意味着财富。一个电视台女主持或女演员，远远要比19 世纪巴黎的交际花更为有名，她们能够获取的资源也要大得多。如今直播流行，“网红”女性也可以说是名媛的现代某种变体。这让人想起张爱玲的名言，“出名要趁早啊”， 但观众最终只看到她们头上笼罩的光环， 至于其中的辛苦与挣扎，外人就不知道了。
　　（浦顿）