一种情怀一生流淌，一种素养一世修炼。重建精神世界需要厚植文化根基，树立自信与持守的定力，乘着新时代的东风，奋力前行。
　　然而，精神世界的重建并非易事。几个世纪以来，历史上的中国在剧烈的变迁更迭中，有过太多的颠簸与适应、抉择与再造。作为近代思想家、史学家的梁启超，有感于所处时代对文化束缚的痛责，发出“郑和之后，竟无第二之郑和”的喟叹。“一向以文明古国享誉世界的中国，却并未诞生近现代科技与工业文明”，而这一切却在欧洲风生水起，李约瑟不免有所感慨。历代“分久必合、合久必分”的怪圈，也让黄炎培对新生的政党有着深深的担忧。以史为鉴，启迪未来。在不断的反思、深深的自省中，“历史三问”无疑是一帖很好的清醒剂。
　　“重农抑商”思想早已藏于灵魂深处，在国人心中有着难以磨灭的印记。作为“万世师表”的孔子提出“随心所欲而不逾矩”的规制，他崇尚周礼，对于“八佾舞于庭”的季氏，采取了“不可忍”的态度。正是由于“半部《论语》治天下”的功利主义和传统儒学“不稼穑”的影响，以及后来对民生改良思想和民本主义的扼杀，中国文化争鸣、民族振兴的“双腿”不肯迈出半步。通俗地讲，“皇上是不需要科技的”，思想越封建，也就坐得越稳固。两千多年的封建社会，始终有着一个天朝上国的美梦，《海国图志》《四洲志》唤醒不了麻痹已久的心。当欧洲涌现的哲学家、思想学、科学家在莱茵河畔冥思苦想时，当时的中国却一把吹灭洋务运动的火苗，追得严复无处可逃，甚至一刀砍了谭嗣同的头颅。
　　发展到今天，梁启超之问已不是问题，千万个郑和早已漂洋过海。中国共产党这支先锋队，正引领着中华民族奔跑在世界前列。习总书记指出，中国的发展必须坚定文化自信，把握时代脉博，聆听時代声音。进入新时代，对于文化的开拓创新尤其瞩目。是的，一个国家、一个民族不能没有灵魂。在传统与现代、民族与世界的冲突与对接、融合与再造中，加快重建文化自信，树立时代的风向标，是实现伟大中国梦的现实考量。
　　越是民族的越是世界的。我们的文化不应只对国人，也要面对世界，追求文化多元、东西互渐，亮出文化自信与文化立场。当然，也不能夜郎自大，更加不能“跪”着读书，要有坚守的文化个性与文化自立。一部《流浪地球》，体现出的是中国人的责任担当。曾经，一些人迷恋过去的“牧歌”，吟唱着杏花带雨的小放牛曲，这样的小资情调，在现代文明和充满活力的巨变中，是不能依靠古人的良辰美景、风花雪月来支撑的。无论内外还是古今，文化不能简单复制，而是应该以现代艺术的方式展现传统文化的精髓与魅力，从骨子里打消所有的不切实际与崇洋媚外。“华为挺住！伟大的背后都是苦难”，中国的飞速发展引来各式各样的“针对”，这是对文化与科技完美结合的嫉妒。看吧，“杜嘉班纳”的确带给了我们愤怒，但中国人从未“玻璃心”，只会顿然觉醒，更加深深地爱着自己的祖国。
　　泱泱华夏，美哉中华。不可否认，郑和之后的长期封闭使国门禁铜过久，近现代工业文化也曾落后于西方，所谓的“历史周期率”多多少少引发点争论，但看看时下的中国，哪一点不令我们自豪呢！？神舟飞天、嫦娥探月的中国高度，蛟龙入水、海上钻探的中国深度，高铁飞驰、天河运转的中国速度，还有就是铺设“一带一路”的中国广度，构筑人类命运共同体的中国“宽度”……每一项创造发现，每一次出征前进，无处不洋溢着“赶考永远在路上”的十足底气。
　　习总书记与北大师生座谈时，引用“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”，把社会主义核心价值观以“取其精华”的方式做出生动解答，这是优秀传统文化的时代符号，让我们更加坚定文化自信，昂首挺胸走进世界舞台中央。
　　“三问”已经过去。春光正好，不负韶华。一代人有一代人的际遇与机缘、使命和挑战。让我们与新时代的中国一路同行，一起重建精神世界，乘风发力，立“信”前行。
　　评委在线
　　分析与推理并举
　　围绕如何重建精神世界，着手于“历史三问”，既做深入浅出的分析，又有层层递进的推理，得出符合时代的结论，切合中心主题。本文涉及的内容较为广泛，有地缘环境、历史传统、文化基因、现代元素等等，信息量丰富、写作掌控有一定难度，是对作者综合素养、胸襟格局、底蕴积累的考验。
　　全文文质优美，立意新颖，条理清晰，包括修辞手法的运用可圈可点。说明作者注重平时的知识积累与写作锻炼。
　　（清风）