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摘 要：本文以《简·爱》为例，对女权主义思想的表现形式进行研究。先简要分析《简·爱》创作的时代背景和国内微观背景，从而全面审视女权主义思想的发展情况，然后简要概括《简·爱》主要内容，最后，根据《简·爱》一文的具体内容，从三个阶段分析女权主义思想表现形式，萌芽阶段表现为女主人公反抗意识的觉醒，发展阶段开始追求男女平等，高潮阶段渴望女性自由，对于妇女运动具有重要的引领作用，在今天仍然具有现实意义。
关键词：女权主义思想 表现形式 简·爱
19世纪，随着英国工业革命的快速发展，女性的进步思想也获得相应的发展，一些女性作者开始成长起来，思考女性的社会地位。勃朗特三姐妹就是诞生于这一时代背景下，并在当时产生了广泛的影响力。本文以夏洛蒂·勃朗特富有影响力的作品《简·爱》为例，对女权主义思想的表现形式进行研究，旨在探究那一时期女权主义思想的表现形式，为女权主义思想研究提供一定的借鉴。
一、《简·爱》创作背景与内容概述
了解《简·爱》的创作背景与基本内容是探究其女权主义思想表现形式的基础和前提，也是梳理女权主义思想发展的重要任务之一。女权主义最早源自于19世纪的法国，它对西方妇女解放具有重要的推动意义。女权主义思潮在文学领域的影响在于其促进了女性文学的发展，赋予女性文学以新的特点，不仅颠覆了传统时代下的女性形象，而且也使女性观念得到改观。女性文学对社会的认识视角发生了转变，女性意识开始觉醒，观察的视角也转向女性视角。在情感方面，体现出女性独有的情感特质。《简·爱》创作的时代男权主义占据社会的主导地位，在当时的社会中男性社会地位高，女性的社会地位普遍低，这体现在社会的各个方面，提供给女性的工作岗位和机会很少，女性享受的權利更是少之又少；从作家层面来看，在当时的文坛中女性作家很少，不仅如此，女性作家的影响力微乎其微。因此，文学作品中的女性形象并不是根据现实生活中的女性所塑造，而是体现出男性作家的主观臆断，因此，文学作品中的女性形象通常缺乏实际价值。夏洛蒂·勃朗特从女性作家的视角去探究男权时代下的女性主义，体现出女性对自我价值的思考，以及对自己命运的探索。因此，《简·爱》被烙上了鲜明的女性印记。在创作过程中，作者自觉与不自觉地融入了自己的影子，使得这部作品体现出自传色彩，因此对于研究女权主义思想的表现形式具有重要价值。《简·爱》作品中的女主人公从小就失去了父母，成为一个孤儿，后来寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活。后来舅舅去世了，受到舅妈的不公平对待，并最终被排挤出舅妈家，进入另一个冷酷的世界劳沃德学校，在这所学校内简·爱又遭到校长的不公正对待，也结识了良师益友。长大后，简·爱与罗切斯特经历了一段刻骨铭心的爱情，然而两人在社会地位上存在着很大的差距，罗切斯特拥有较高的社会地位，经济上也比较富有，简·爱在爱情面前没有妥协，她追求精神和地位上的平等与尊重。当她知道罗切斯特还有一个合法妻子时，坚决地离开了罗切斯特。最后，在罗切斯特遭遇变故后，妻子死去，经济上陷入贫穷，也失去了健康成为一个盲人，她又回到了罗切斯特身边，最终收获了平等的爱情。
二、《简·爱》一文中女权主义思想的表现形式
（一）萌芽阶段：反抗意识觉醒
19世纪，简·爱生活的英国是一个崇尚地位、追求经济财富的时代，在男权时代下，社会公理是男尊女卑，女性受到不公正的对待，地位低下。主人公简·爱从小就失去父母，寄人篱下，无论是社会地位还是经济地位，都处于社会的底层。在这种现状下，简·爱依照那个时代的社会公理需要保持高度的克制。然而，简·爱并不具备那个时代所公认的女性“美德”，既不懂得隐忍，也不乖巧，在她的血液中涌动着反抗的因子，并在遭遇社会不公正待遇时喷发出来。在舅妈家中，她并不因为自己寄人篱下就保持隐忍，面对舅妈和表兄妹们的不公正对待，她表现出反抗精神；在被排挤出舅妈家，进入劳沃德学校后，简·爱的反抗精神经历了从潜隐到反抗的历程，其中对简·爱影响较大的一个人是谭波尔小姐，她沉着冷静，被简·爱视为“天使”，在思想、情感、思维等方面，简·爱似乎接受了现状，学会了循规蹈矩，连简·爱自己也觉得自己似乎成为一个安分守己的人。然而，当彭斯受到欺侮时，她的反抗精神又再一次表现出来，提出给对方以“强烈的反击”；在桑菲尔德庄园，简·爱成为一名家庭教师，后来爱上了男主人，然而他们之间存在较大的社会地位差距和经济差距，她没有像其他的女性一样表现出退缩，而是大胆地表达爱意，打破社会和经济地位上的不平等；在知道罗切斯特有合法妻子时，又坚决地选择放弃，将反抗精神推向高潮。
（二）发展阶段：追求男女平等
桑菲尔德庄园是简·爱生活的重要部分，也是女权主义思想发展的重要阶段，追求男女平等成为女权主义思想的重要内涵，她要的男女平等不是某一方面的，而是包括言行举止等各方面，是全面的男女平等。简·爱初到桑菲尔德庄园，与费尔法克斯太太的相处经历了两个阶段，第一个阶段是误会她是庄园的主人，在这一时期简·爱面对费尔法克斯太太对自己的热情和耐心，表现出很强的不适应性；第二个阶段，得知费尔法克斯太太是庄园的仆人，两人是平等的关系，这时简·爱才感觉到说不出的自在。再来分析简·爱与罗切斯特的相处，当对罗切斯特产生感情后，简·爱将自己置于与罗切斯特平等的地位上，尽管罗切斯特地位高，拥有财富，但是简·爱一直追求精神上的平等。这种平等在罗切斯特和其他女子结婚时充分爆发出来，她喊出了“我和你的灵魂一样多，心灵一样充实 ”！这段宣言可以视为简·爱的爱情宣言，在男权主导的时代下，在爱情中男性和女性一直处于不平等的地位，女性不是独立的，而是作为男子的依附，然而，简·爱却坚守着爱情的底线——男女平等。当简·爱得知罗切斯特合法妻子存在后，尽管简·爱受到重大的打击，但是她很快回归理性，坚决地离开了罗切斯特，而不是以牺牲尊严寻求爱情的苟合。脱离桑菲尔德庄园后，简·爱仍然没有放弃经济上的独立，尽管工作很辛苦，但是她始终努力工作。这一坚守是因为她意识到，女性只有保持经济上的独立，才能在其他各个方面保持男女平等，享有和男子一样平等的政治权利、自由恋爱的权利，否则男女平等就是一句空话。最后，一场大火让罗切斯特和简·爱实现了平等，罗切斯特的妻子在大火中丧身，桑菲尔德庄园也化为灰烬，罗切斯特也成为一个盲人。而简·爱却收获了一笔意外的遗产，经济上一跃占有优势。简·爱在与罗切斯特实现平等后，最后回到罗切斯特身边，收获平等的爱情。 （三）高潮阶段：渴望女性自由
简·爱所处的男权时代下，自由是一种奢望，是海市蜃楼。衡量女性是否成功和女性的价值，不是单一地从社会地位上进行狭隘的评价，而是需要着眼于女性的精神世界，检视女性是不是在精神上获得了真正的自由。在简·爱生活的那个时代，简·爱的言行举止显然是不符合当时对女性的要求的，她主动打破女子的矜持，向男主人表达爱慕之情，这种行为在当时无疑是一种离经叛道的举动。然而，简·爱做出这些举动是经过权衡的。后来，得知罗切斯特拥有合法的妻子时，尽管她可以获得经济上的满足感，能够从罗切斯特身上得到情感的慰藉，但这需要以丧失自由为代价，成为罗切斯特的情妇，这样简·爱的尊严荡然无存，收获的爱情也无法保证完整性，简·爱此刻表现出决然的态度，选择了放弃和离开，这从深层次体现出简·爱对女性自由的渴望。
简·爱离开罗切斯特后，遇到了牧师圣约翰，并得到他的欣赏，牧师赞赏简·爱的坚强性格、倔强的精神，以及她身上表现出来的独立、自尊等品格，后来圣约翰向简·爱求婚，然而这并不是因为爱情，圣约翰需要的是一位合适的妻子。此时，圣约翰和简·爱的爱情价值观发生了碰撞，圣约翰需要一位妻子，共同完成传教工作，一起消遣工作中的无聊、寂寞，在圣约翰的心中，妻子被“工具化”，显然圣约翰的爱情观体现出鲜明的男权主义思想；对于简·爱来说，她需要自由的生活，自由的爱情，她不希望自己的生活被安排，自己的爱情被异化。如果接受圣约翰的求爱，无疑将接受圣约翰的安排，也就意味着丧失女性的自由。因此，简·爱最后拒绝了圣约翰，选择了自由。
简·爱在接受罗切斯特的最后求婚时，尽管她感受到浓浓的幸福感，但是面对婚姻简·爱内心深处的担忧并没有彻底的消除，心有担忧，她既担心自己被爱情冲昏了头脑，以至于丧失自由，又担心罗切斯特，害怕自己沦丧为罗切斯特的玩物。为了保持女性的自由和独立，她没有接受罗切斯特贵重的赠予，没有放弃自己家庭教师的职业，没有放弃自己经济上的独立，在自由与家庭之间，简·爱始终保持着对自由的极度渴望。
三、结语
总之，《简·爱》这部作品是文学史上具有浓墨重彩的一页，在女性文学中占据重要的地位，并且对于女性反抗现实、追求平等和自由具有重要的引领意义。通过《简·爱》中女性主人公简·爱形象的塑造，鼓舞了特定时代背景下的女性摆脱男权主义的禁锢，去反抗世俗的偏见，打破女性作为男性附庸的现实，实现男女平等，去寻求真正的自由，从而实现自我价值。即使在今天，简·爱体现出的女权主义思想仍然具有重要的现实意义。它启示女性要想获得真正的幸福，就需要保持经济的独立，保持人格的独立。
参考文献：
[1] 柳婷.文艺作品中的女性主义和女性形象分析[J].新闻前哨，2018（8）：56-57.
[2] 臧海芳.表象的“屈从”，隐含的反抗——论女权主义作家夏洛蒂·勃朗特[J].学园，2018（4）：23-24.
[3] 王文惠.男权·女性·自然——《简·爱》中的生态女权主义思想解讀[J].天津外国语大学学报，2008（7）：67-68.
作 者： 张静，山西大同大学外国语学院讲师，研究方向：外国文学。
编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com
关键词：女权主义思想 表现形式 简·爱
19世纪，随着英国工业革命的快速发展，女性的进步思想也获得相应的发展，一些女性作者开始成长起来，思考女性的社会地位。勃朗特三姐妹就是诞生于这一时代背景下，并在当时产生了广泛的影响力。本文以夏洛蒂·勃朗特富有影响力的作品《简·爱》为例，对女权主义思想的表现形式进行研究，旨在探究那一时期女权主义思想的表现形式，为女权主义思想研究提供一定的借鉴。
一、《简·爱》创作背景与内容概述
了解《简·爱》的创作背景与基本内容是探究其女权主义思想表现形式的基础和前提，也是梳理女权主义思想发展的重要任务之一。女权主义最早源自于19世纪的法国，它对西方妇女解放具有重要的推动意义。女权主义思潮在文学领域的影响在于其促进了女性文学的发展，赋予女性文学以新的特点，不仅颠覆了传统时代下的女性形象，而且也使女性观念得到改观。女性文学对社会的认识视角发生了转变，女性意识开始觉醒，观察的视角也转向女性视角。在情感方面，体现出女性独有的情感特质。《简·爱》创作的时代男权主义占据社会的主导地位，在当时的社会中男性社会地位高，女性的社会地位普遍低，这体现在社会的各个方面，提供给女性的工作岗位和机会很少，女性享受的權利更是少之又少；从作家层面来看，在当时的文坛中女性作家很少，不仅如此，女性作家的影响力微乎其微。因此，文学作品中的女性形象并不是根据现实生活中的女性所塑造，而是体现出男性作家的主观臆断，因此，文学作品中的女性形象通常缺乏实际价值。夏洛蒂·勃朗特从女性作家的视角去探究男权时代下的女性主义，体现出女性对自我价值的思考，以及对自己命运的探索。因此，《简·爱》被烙上了鲜明的女性印记。在创作过程中，作者自觉与不自觉地融入了自己的影子，使得这部作品体现出自传色彩，因此对于研究女权主义思想的表现形式具有重要价值。《简·爱》作品中的女主人公从小就失去了父母，成为一个孤儿，后来寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活。后来舅舅去世了，受到舅妈的不公平对待，并最终被排挤出舅妈家，进入另一个冷酷的世界劳沃德学校，在这所学校内简·爱又遭到校长的不公正对待，也结识了良师益友。长大后，简·爱与罗切斯特经历了一段刻骨铭心的爱情，然而两人在社会地位上存在着很大的差距，罗切斯特拥有较高的社会地位，经济上也比较富有，简·爱在爱情面前没有妥协，她追求精神和地位上的平等与尊重。当她知道罗切斯特还有一个合法妻子时，坚决地离开了罗切斯特。最后，在罗切斯特遭遇变故后，妻子死去，经济上陷入贫穷，也失去了健康成为一个盲人，她又回到了罗切斯特身边，最终收获了平等的爱情。
二、《简·爱》一文中女权主义思想的表现形式
（一）萌芽阶段：反抗意识觉醒
19世纪，简·爱生活的英国是一个崇尚地位、追求经济财富的时代，在男权时代下，社会公理是男尊女卑，女性受到不公正的对待，地位低下。主人公简·爱从小就失去父母，寄人篱下，无论是社会地位还是经济地位，都处于社会的底层。在这种现状下，简·爱依照那个时代的社会公理需要保持高度的克制。然而，简·爱并不具备那个时代所公认的女性“美德”，既不懂得隐忍，也不乖巧，在她的血液中涌动着反抗的因子，并在遭遇社会不公正待遇时喷发出来。在舅妈家中，她并不因为自己寄人篱下就保持隐忍，面对舅妈和表兄妹们的不公正对待，她表现出反抗精神；在被排挤出舅妈家，进入劳沃德学校后，简·爱的反抗精神经历了从潜隐到反抗的历程，其中对简·爱影响较大的一个人是谭波尔小姐，她沉着冷静，被简·爱视为“天使”，在思想、情感、思维等方面，简·爱似乎接受了现状，学会了循规蹈矩，连简·爱自己也觉得自己似乎成为一个安分守己的人。然而，当彭斯受到欺侮时，她的反抗精神又再一次表现出来，提出给对方以“强烈的反击”；在桑菲尔德庄园，简·爱成为一名家庭教师，后来爱上了男主人，然而他们之间存在较大的社会地位差距和经济差距，她没有像其他的女性一样表现出退缩，而是大胆地表达爱意，打破社会和经济地位上的不平等；在知道罗切斯特有合法妻子时，又坚决地选择放弃，将反抗精神推向高潮。
（二）发展阶段：追求男女平等
桑菲尔德庄园是简·爱生活的重要部分，也是女权主义思想发展的重要阶段，追求男女平等成为女权主义思想的重要内涵，她要的男女平等不是某一方面的，而是包括言行举止等各方面，是全面的男女平等。简·爱初到桑菲尔德庄园，与费尔法克斯太太的相处经历了两个阶段，第一个阶段是误会她是庄园的主人，在这一时期简·爱面对费尔法克斯太太对自己的热情和耐心，表现出很强的不适应性；第二个阶段，得知费尔法克斯太太是庄园的仆人，两人是平等的关系，这时简·爱才感觉到说不出的自在。再来分析简·爱与罗切斯特的相处，当对罗切斯特产生感情后，简·爱将自己置于与罗切斯特平等的地位上，尽管罗切斯特地位高，拥有财富，但是简·爱一直追求精神上的平等。这种平等在罗切斯特和其他女子结婚时充分爆发出来，她喊出了“我和你的灵魂一样多，心灵一样充实 ”！这段宣言可以视为简·爱的爱情宣言，在男权主导的时代下，在爱情中男性和女性一直处于不平等的地位，女性不是独立的，而是作为男子的依附，然而，简·爱却坚守着爱情的底线——男女平等。当简·爱得知罗切斯特合法妻子存在后，尽管简·爱受到重大的打击，但是她很快回归理性，坚决地离开了罗切斯特，而不是以牺牲尊严寻求爱情的苟合。脱离桑菲尔德庄园后，简·爱仍然没有放弃经济上的独立，尽管工作很辛苦，但是她始终努力工作。这一坚守是因为她意识到，女性只有保持经济上的独立，才能在其他各个方面保持男女平等，享有和男子一样平等的政治权利、自由恋爱的权利，否则男女平等就是一句空话。最后，一场大火让罗切斯特和简·爱实现了平等，罗切斯特的妻子在大火中丧身，桑菲尔德庄园也化为灰烬，罗切斯特也成为一个盲人。而简·爱却收获了一笔意外的遗产，经济上一跃占有优势。简·爱在与罗切斯特实现平等后，最后回到罗切斯特身边，收获平等的爱情。 （三）高潮阶段：渴望女性自由
简·爱所处的男权时代下，自由是一种奢望，是海市蜃楼。衡量女性是否成功和女性的价值，不是单一地从社会地位上进行狭隘的评价，而是需要着眼于女性的精神世界，检视女性是不是在精神上获得了真正的自由。在简·爱生活的那个时代，简·爱的言行举止显然是不符合当时对女性的要求的，她主动打破女子的矜持，向男主人表达爱慕之情，这种行为在当时无疑是一种离经叛道的举动。然而，简·爱做出这些举动是经过权衡的。后来，得知罗切斯特拥有合法的妻子时，尽管她可以获得经济上的满足感，能够从罗切斯特身上得到情感的慰藉，但这需要以丧失自由为代价，成为罗切斯特的情妇，这样简·爱的尊严荡然无存，收获的爱情也无法保证完整性，简·爱此刻表现出决然的态度，选择了放弃和离开，这从深层次体现出简·爱对女性自由的渴望。
简·爱离开罗切斯特后，遇到了牧师圣约翰，并得到他的欣赏，牧师赞赏简·爱的坚强性格、倔强的精神，以及她身上表现出来的独立、自尊等品格，后来圣约翰向简·爱求婚，然而这并不是因为爱情，圣约翰需要的是一位合适的妻子。此时，圣约翰和简·爱的爱情价值观发生了碰撞，圣约翰需要一位妻子，共同完成传教工作，一起消遣工作中的无聊、寂寞，在圣约翰的心中，妻子被“工具化”，显然圣约翰的爱情观体现出鲜明的男权主义思想；对于简·爱来说，她需要自由的生活，自由的爱情，她不希望自己的生活被安排，自己的爱情被异化。如果接受圣约翰的求爱，无疑将接受圣约翰的安排，也就意味着丧失女性的自由。因此，简·爱最后拒绝了圣约翰，选择了自由。
简·爱在接受罗切斯特的最后求婚时，尽管她感受到浓浓的幸福感，但是面对婚姻简·爱内心深处的担忧并没有彻底的消除，心有担忧，她既担心自己被爱情冲昏了头脑，以至于丧失自由，又担心罗切斯特，害怕自己沦丧为罗切斯特的玩物。为了保持女性的自由和独立，她没有接受罗切斯特贵重的赠予，没有放弃自己家庭教师的职业，没有放弃自己经济上的独立，在自由与家庭之间，简·爱始终保持着对自由的极度渴望。
三、结语
总之，《简·爱》这部作品是文学史上具有浓墨重彩的一页，在女性文学中占据重要的地位，并且对于女性反抗现实、追求平等和自由具有重要的引领意义。通过《简·爱》中女性主人公简·爱形象的塑造，鼓舞了特定时代背景下的女性摆脱男权主义的禁锢，去反抗世俗的偏见，打破女性作为男性附庸的现实，实现男女平等，去寻求真正的自由，从而实现自我价值。即使在今天，简·爱体现出的女权主义思想仍然具有重要的现实意义。它启示女性要想获得真正的幸福，就需要保持经济的独立，保持人格的独立。
参考文献：
[1] 柳婷.文艺作品中的女性主义和女性形象分析[J].新闻前哨，2018（8）：56-57.
[2] 臧海芳.表象的“屈从”，隐含的反抗——论女权主义作家夏洛蒂·勃朗特[J].学园，2018（4）：23-24.
[3] 王文惠.男权·女性·自然——《简·爱》中的生态女权主义思想解讀[J].天津外国语大学学报，2008（7）：67-68.
作 者： 张静，山西大同大学外国语学院讲师，研究方向：外国文学。
编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com