论文部分内容阅读
摘要:《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,是超越时代性的。在今天,我们仍然能从中看到现代人的影子。比如贾琏,他的情感生活可以用小说《围城》中体现出的“围城”精神来形容。他厌倦了与凤姐的婚姻“围城”,便从中跑出来,到处留情。之后他又偷娶尤二姐,第二次进入“围城”。然而,他还是没有满足,还是禁不住溜到“城外”,比如与秋桐的感情。“围城”精神,归根结底还是缘于人性的弱点,永远不会满足。
关键词:红楼梦;围城;贾琏
《红楼梦》描写的人物众多,让我们印象深刻的有很多。更重要的是,我们经常会在自己或者周围人的身上看到其中人物的影子,正是因为它是超时代的。在著名的小说《围城》中,苏小姐讲到法国有这么一句话,婚姻是“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。书内人物如是,书外人也如是;古代人如是,现代人也如是。而《红楼梦》中的贾琏,就是这样一个人物。
一、第一次进出围城
贾琏第一次婚姻的“围城”,正是与正妻王熙凤的婚姻。
王熙凤出身好,要外貌有外貌,要才干有才干。初入“围城”,贾琏自然也是要新鲜一阵子的。在前几十回,可以看出两人还是很恩爱的,有年轻小夫妻的样子。比如,在第七回中,周瑞家的送宫花给凤姐,刚巧听得那边屋里有笑声,是贾琏夫妇在一块玩闹。贾琏送黛玉回家奔丧,昭儿回来送信,王熙凤正忙,不好当面细问,但心中还是记挂,挨到晚上,询问之后又是打点衣服、又是嘱咐仆人。贾琏远路归来,王熙凤便开玩笑道“国舅老爷一路风尘辛苦”,贾琏也笑回道“岂敢岂敢,多承多承”。这些都可以看出,在最初结婚的时候,两人是非常恩爱和谐的。得妻如此,按说贾琏应该满足了吧,然而并没有。初次踏入婚姻的围城,贾琏也是十分付出真心的,可惜,贾琏慢慢地便失去了兴趣。究其原因,凤姐本身强势的性格是其中之一,不过,另一个重要的原因还是无法逃脱的“围城”精神,就像是上文提到的“城里的人想出去”。
首先,贾琏惦记上了平儿。宝玉对平儿的评价是“极上等”、“极清俊”“聪明”,平儿的优秀可见一斑。贾琏自然也是想要平儿的,但是平儿却很难到手,一来王熙凤吃醋不愿意;二来,平儿对王熙凤忠心不二,绝对不肯背叛。贾琏自觉无从下手,但是又不肯放弃,因为“城外”的诱惑实在是太大了。正像古今中外一切俗人,贾琏的驯服惧怕仅属表面现象背地里极不安分老实,擅长偷吃荤腥。
贾琏的机会还是非常多的。在女儿生病的时候,凤姐与贾琏隔房,他便趁机让小厮将多姑娘带来。之后,他又故伎重演,在凤姐生日这天叫人偷偷找来了鲍二的老婆。虽然这件事以贾琏给凤姐赔礼道歉为结局,不过他恐怕还是不会就此停止在“城外”的徘徊。但是,在“城外”的时间也不会长久,毕竟就婚姻的“围城”来说,“城外的人想进去”。
二、第二次进出围城
贾琏第二次婚姻的“围城”,不再是与王熙凤,而是与尤二姐。
我们可以看到,对于贾琏和尤二姐,作者是用了“娶”这个字的。事实上,他们也算是“明媒正娶”。媒人是贾珍和贾蓉,一应形式也算是完备,不仅置办各种物品,还拨了一房家人伺候,并且直呼二姐为“奶奶”。一个“娶”字,代表的意义是非常重大的。他对尤二姐的确是有真情的,把她作为妻子看待,不可与多姑娘、鲍二家的一样等闲视之。所以,虽然在古代尤二姐是并不被承认的,我们仍可以姑且将尤二姐看作贾琏的又一个妻子。一概称二姐“奶奶”不能不说是对她地位的肯定,这与称“多姑娘”为“娘娘”是两码事;将积年所有的梯已交与尤二姐是对她的信任与重视;与二姐盼着凤姐死去,也不同于同鮑二家的商量治死凤姐,这也不能不说是贾琏对他和二姐前景的向往。从书中的描写来看,尤二姐不单单是美貌不输凤姐,而且更重要的是温柔和顺。按理说,有了容貌与性格兼优的尤二姐,贾琏应该收了心,一心一意地过日子了。然而,他还是没有满足。可见,“城内”到底是谁并不重要,即使容貌与性格接近完美,还是无法阻挡贾琏冲到“城外”的冲动。
这次,贾琏有了一个极好的机会。贾琏为父亲办事办得不错,贾赦大喜,把身边人秋桐赏给了贾琏。借父亲的光,贾琏可以到“城外”逛逛了。对于尤二姐,贾琏是完全不会担心的。对于凤姐,贾琏也不担心,因为父亲贾赦可是一个完美的挡箭牌。他与秋桐,真可谓“烈火干柴”,无法拆开,贾琏在二姐身上的心也渐渐淡了。
至此,贾琏已经两次进出“围城”,他是否会第三次进入“城内”不得而知。可以确定的是,他不会就此满足的。
三、关于贾琏进出围城的反思
对于贾琏来说,婚姻的“城内”不像城外那样自由,它代表着较大的责任,不像在“城外”可以随便玩玩了事。但是,“城内”之所以对贾琏也有吸引力,其原因在于他也想与一个心爱的人长相厮守,而并非仅仅玩玩而己。“城内”与“城外”的循环往复,正是“围城”精神的体现。其实,岂止是贾琏如此呢?虽然他只是一个虚构的人物形象,但在他身上,仍能看出现实人的影子。不论古今中外,“围城”精神都是存在的。推而广之,也不只婚姻是“围城”,生活中的“围城”还有很多。
那么,是什么导致了“围城”精神?“围城”精神背后的深层次原因是什么?
或许,这与人性中的不满足有很大的关系。一个人在没有得到一件想要的东西的时候,便会非常渴望拥有。而当他真正得到时,才发现并没有想象中那样幸福。假以时日,他便会慢慢失去兴趣,不再在意,转而对另一件东西发生兴趣,并不懈追求着。进出“围城”同样也是这个道理。“城内”的人厌倦周围的景色,转而到“城外”,新鲜一阵子,又厌烦了,转而一看“城内”,不知不觉中又被吸引。这个循环是不会就此停止的,正是因为人的欲望永远不会满足。明确了这一点,“围城”精神就不难理解了。
关键词:红楼梦;围城;贾琏
《红楼梦》描写的人物众多,让我们印象深刻的有很多。更重要的是,我们经常会在自己或者周围人的身上看到其中人物的影子,正是因为它是超时代的。在著名的小说《围城》中,苏小姐讲到法国有这么一句话,婚姻是“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。书内人物如是,书外人也如是;古代人如是,现代人也如是。而《红楼梦》中的贾琏,就是这样一个人物。
一、第一次进出围城
贾琏第一次婚姻的“围城”,正是与正妻王熙凤的婚姻。
王熙凤出身好,要外貌有外貌,要才干有才干。初入“围城”,贾琏自然也是要新鲜一阵子的。在前几十回,可以看出两人还是很恩爱的,有年轻小夫妻的样子。比如,在第七回中,周瑞家的送宫花给凤姐,刚巧听得那边屋里有笑声,是贾琏夫妇在一块玩闹。贾琏送黛玉回家奔丧,昭儿回来送信,王熙凤正忙,不好当面细问,但心中还是记挂,挨到晚上,询问之后又是打点衣服、又是嘱咐仆人。贾琏远路归来,王熙凤便开玩笑道“国舅老爷一路风尘辛苦”,贾琏也笑回道“岂敢岂敢,多承多承”。这些都可以看出,在最初结婚的时候,两人是非常恩爱和谐的。得妻如此,按说贾琏应该满足了吧,然而并没有。初次踏入婚姻的围城,贾琏也是十分付出真心的,可惜,贾琏慢慢地便失去了兴趣。究其原因,凤姐本身强势的性格是其中之一,不过,另一个重要的原因还是无法逃脱的“围城”精神,就像是上文提到的“城里的人想出去”。
首先,贾琏惦记上了平儿。宝玉对平儿的评价是“极上等”、“极清俊”“聪明”,平儿的优秀可见一斑。贾琏自然也是想要平儿的,但是平儿却很难到手,一来王熙凤吃醋不愿意;二来,平儿对王熙凤忠心不二,绝对不肯背叛。贾琏自觉无从下手,但是又不肯放弃,因为“城外”的诱惑实在是太大了。正像古今中外一切俗人,贾琏的驯服惧怕仅属表面现象背地里极不安分老实,擅长偷吃荤腥。
贾琏的机会还是非常多的。在女儿生病的时候,凤姐与贾琏隔房,他便趁机让小厮将多姑娘带来。之后,他又故伎重演,在凤姐生日这天叫人偷偷找来了鲍二的老婆。虽然这件事以贾琏给凤姐赔礼道歉为结局,不过他恐怕还是不会就此停止在“城外”的徘徊。但是,在“城外”的时间也不会长久,毕竟就婚姻的“围城”来说,“城外的人想进去”。
二、第二次进出围城
贾琏第二次婚姻的“围城”,不再是与王熙凤,而是与尤二姐。
我们可以看到,对于贾琏和尤二姐,作者是用了“娶”这个字的。事实上,他们也算是“明媒正娶”。媒人是贾珍和贾蓉,一应形式也算是完备,不仅置办各种物品,还拨了一房家人伺候,并且直呼二姐为“奶奶”。一个“娶”字,代表的意义是非常重大的。他对尤二姐的确是有真情的,把她作为妻子看待,不可与多姑娘、鲍二家的一样等闲视之。所以,虽然在古代尤二姐是并不被承认的,我们仍可以姑且将尤二姐看作贾琏的又一个妻子。一概称二姐“奶奶”不能不说是对她地位的肯定,这与称“多姑娘”为“娘娘”是两码事;将积年所有的梯已交与尤二姐是对她的信任与重视;与二姐盼着凤姐死去,也不同于同鮑二家的商量治死凤姐,这也不能不说是贾琏对他和二姐前景的向往。从书中的描写来看,尤二姐不单单是美貌不输凤姐,而且更重要的是温柔和顺。按理说,有了容貌与性格兼优的尤二姐,贾琏应该收了心,一心一意地过日子了。然而,他还是没有满足。可见,“城内”到底是谁并不重要,即使容貌与性格接近完美,还是无法阻挡贾琏冲到“城外”的冲动。
这次,贾琏有了一个极好的机会。贾琏为父亲办事办得不错,贾赦大喜,把身边人秋桐赏给了贾琏。借父亲的光,贾琏可以到“城外”逛逛了。对于尤二姐,贾琏是完全不会担心的。对于凤姐,贾琏也不担心,因为父亲贾赦可是一个完美的挡箭牌。他与秋桐,真可谓“烈火干柴”,无法拆开,贾琏在二姐身上的心也渐渐淡了。
至此,贾琏已经两次进出“围城”,他是否会第三次进入“城内”不得而知。可以确定的是,他不会就此满足的。
三、关于贾琏进出围城的反思
对于贾琏来说,婚姻的“城内”不像城外那样自由,它代表着较大的责任,不像在“城外”可以随便玩玩了事。但是,“城内”之所以对贾琏也有吸引力,其原因在于他也想与一个心爱的人长相厮守,而并非仅仅玩玩而己。“城内”与“城外”的循环往复,正是“围城”精神的体现。其实,岂止是贾琏如此呢?虽然他只是一个虚构的人物形象,但在他身上,仍能看出现实人的影子。不论古今中外,“围城”精神都是存在的。推而广之,也不只婚姻是“围城”,生活中的“围城”还有很多。
那么,是什么导致了“围城”精神?“围城”精神背后的深层次原因是什么?
或许,这与人性中的不满足有很大的关系。一个人在没有得到一件想要的东西的时候,便会非常渴望拥有。而当他真正得到时,才发现并没有想象中那样幸福。假以时日,他便会慢慢失去兴趣,不再在意,转而对另一件东西发生兴趣,并不懈追求着。进出“围城”同样也是这个道理。“城内”的人厌倦周围的景色,转而到“城外”,新鲜一阵子,又厌烦了,转而一看“城内”,不知不觉中又被吸引。这个循环是不会就此停止的,正是因为人的欲望永远不会满足。明确了这一点,“围城”精神就不难理解了。