唐张怀瓘《书议》曰：“昔仲尼修《书》，始自尧、舜王天下，焕乎有文章，文章发挥，书道尚矣。”夫书者，藏万相而恍惚，蕴百艺而窃冥，其道有贵而称圣，其迹有秘而莫传，其通玄达微，何可至于妙境？故学书者，惟聪慧者悟之，功深者得之，所谓一艺功成，良工辛苦。
　　仇高驰，好学之士也。弱冠时即喜染翰，染翰之余，兼攻篆刻，书、印两途，研习有年矣。岁在壬午，高驰以小篆巨帧一轴参选首届兰亭书法展，锋芒小试，竞一举夺魁，于是海内书坛皆知彭城有仇氏焉。小篆一途，自来以斯、冰遗法为正道，然时下攻篆书者，大都以用笔荒率，结字散乱为风尚，非粗即野，非妖即怪，醇醴之迁，彬彬文质将尽，此可谓避难就易，舍正道而走旁门者也。高驰篆书初法清季邓完白，得邓氏“疏可以走马，密不使通风”结字之秘；次学赵撝叔，获赵氏稳中有变，工中有奇之法；后结穴于近世萧退庵，取萧氏宽展流畅，工丽端庄“蜾扁”之体，再参以秦汉吉金石墨，纵横变化，书篆已见从容含蓄，博大深宏之美，此亦可谓知难而进，敢攀高峰者也。高驰既以篆书见长，而又复攻他书，其隶书，以汉碑为体，以简牍为用，下笔古秀浑厚。其行书则取法王逸少、米元章、黄石斋。大凡工篆隶者拙于行草，此乃结字、用笔不同使然，精能如邓完白者，已为后人所诟病。然高驰行书，已能贯通诸体，融合诸家，落墨心无挂碍，进退裕如，写大字对联气厚貌古，写小字屏条神韵超逸，学书能诸体皆善，随意所适，亦真书家之风流也。
　　高驰篆刻，因知篆而识变，因善书而悟刻，其艺路大抵亦经过“印上求印”、“印从书出”、“印外求印”三个阶段：先规模汉印，次取道黄牧甫，后借鉴当今印林诸贤及出土金石文字，汲古钩玄，取精用宏，涉猎多方，质朴简静，巧中见拙是其印章风貌，然情随境迁，识与时长，高驰日后进境又焉能测其深浅哉！
　　大师李可染画山水卓然成家，自称苦学派，仇高驰亦苦学派也，然苦而不善思知变，则徒费日用，虚掷精神耳。高驰苦学而善思，故近年创作日多而精，于国内重大书展赛事每射得鹿，深得艺林同仁称道。因其倚余门墙多年，深知其致力斯道之勤，用述所知，乐为推介。破壁十丈，已见真龙！
　　 （作者为江苏省书法家协会副主席、徐州市书法家协会名誉主席）