郑渊洁长篇童话的反讽风格研究

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  摘 要:“童话大王”——郑渊洁的创作到中后期主要以长篇童话作品为主,对现实世界的描写和童话世界的交织,使其长篇童话作品具有独特的反讽风格,视角反讽、形象反讽和情节反讽都是郑氏长篇童话反讽风格的具体体现,语言和主题是最能体现整体反讽特色的两方面。由此形成的文学效果是让文本与现实世界构成了反讽互文。
  关键词:郑渊洁;反讽;长篇童话;文学效果
  作者简介:高芬(1991-),女,汉,宁夏大学文学院硕士,主要从事文艺美学方面的研究。
  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2016)-36-0-02
  郑渊洁作为中国童话领域里一位举重若轻的童话作家,他的作品塑造了许多深受孩子们喜爱的角色形象,充满想象力的故事情节和生动幽默的语言都让他的作品别具一格。他的创作到了中后期是以长篇为主的童话作品,而细读作品,其作品无论是内部形态和各要素之间,还是总体特色,都具有浓浓的反讽风格。
  一、郑渊洁长篇童话的内部反讽形态
  反讽作为西方文学理论尤其是新批评派的重要理论之一,不仅仅是一种修辞方式,而且具有了丰富的内涵和表现形态。虽然到现在理论界对于反讽的界定各不相同,但反讽作为一个重要的理论概念,不但潜移默化地影响着作家及其创作,也可以使读者或者文学批评家更好地细读和理解文本。
  (一)视角反讽
  浦安迪先生在《中国叙事学》中指出:“反讽的目的就是要制造前后印象之间的差异,然后再通过这类差异,大做文章。反讽的技巧之一是对叙事角度的操纵。通过这一技巧,借助于这个或那个角色的看法,给予我们初是终非的印象。”郑渊洁在作品里就非常善于运用不同的叙事角度造成视角切换来增加作品的表现力和时空感,以达到视角反讽。
  比如在《我是钱》的第一个故事中,叙事角度以主人公“我”也就是90年的百元钞为主,从刚被印刷出来对这个世界的各种美好幻想和愉悦,到经历了种种人生百态而对这个世界的麻木和失望。“我”既是故事的叙述者和旁观者,又是故事的一部分,有时是全知视角,有时又只是限知视角“我”。在视角的不同转换中,“我”直接或间接地接触了单纯有爱心的“兔子”,表面乖乖好学生实际道貌岸然地“中分”,市侩虚伪地父母,看似清廉实则贪得无厌的张市长……“我”就像一个孩子,不懂成人世界的“游戏规则”和复杂性,认知能力较弱,所以在开始总是以一种很纯真的角度去思考和期待這个世界,而正是这种天真消解了现实世界的许多阴暗面和所谓的“法则”,从而构成了一种反讽。这种反讽方式和D.C.米克在《论反讽》中“反讽的构成”一章里论及的“天真质朴式反讽”颇具相似之处:“天真者也许会提些问题,或者做些评论,但不了解其全部的含义。这种反讽方式之所以有效,是因为它的表达方法很简洁;仅仅运用常识,甚至仅仅表现出天真乏知,就足以拆穿错综复杂的伪善,暴露出偏见的荒谬。”
  (二)情节反讽
  读郑渊洁的作品,你永远不会预料到接下来的故事走向,也不能用正常的童话逻辑思维去猜想最终的结局。在他的童话世界里,没有逻辑与混乱之分,也没有正常与反常之差,他善于将现实生活中一些正常的事情利用反常化、陌生化的手法组织到故事情节里。比如在《白客》的最后结局,我们会以为反面人物金国强受到变成蟑螂头的惩罚,从此一定过得生不如死,但书里却是截然不同的情节发展:“金国强独树一帜与众不同全球唯一的蟑螂头被好莱坞星探相中,星探认定金国强的蟑螂头有巨大的市场价值。金国强因此得以到美国好莱坞发展。金国强的超级表演天赋令全球影迷为他疯狂。金国强的每部片酬已逾1亿美元……金国强已是美国头号影帝加世界首富。……金国强获得本届奥斯卡最佳男主角奖。”
  二、郑渊洁长篇童话反讽风格的表现
  英美新批评派的反讽理论除了叙事语言外,还扩展成作品整体的总体反讽。“总体反讽是一种相当特殊的反讽,因为反讽观察者也与人类的其他成员一起,置身于受潮弄者的行列之中。结果总体反讽既倾向于从受嘲弄着的角度加以表现,又倾向于从超然的观察者的角度加以表现。”而语言和主题不啻是郑渊洁长篇童话作品里最能体现反讽特色的两方面。
  (一)语言特色
  曾衍桃在论文《国外反讽研究纵观》一文中指出反讽研究讨论的主要问题之一就是“反讽的产出有某些标记,或语气、或回指、或伪装等;对反讽的认知有赖于这些语言、副语言或超语言因素。”郑渊洁作品中的语言特色是十分鲜明的,简洁却不浅白,幽默而不拘于一格,语言十分具有表现力和张力。
  “苗我绿脸色煞白,两个眼眶迅速实现统一,眼球丧失眼眶的束缚后相继掉在地上。苗我白捡起哥哥的眼球,吹掉上面的尘土,塞回哥哥的眼眶。”这种诙谐地语言描述消解了故事情节的紧张性,看似无厘头,其实是对人们想象力缺乏的一种反讽。
  他作品中随处可见的议论,是语言反讽的主要呈现形式之一。他有时是作者本身隐含的直接议论,有时可能借助作品人物之口对作品进行反转式评论。在《我是钱》里:“现在电视台越办越多,好的电视剧越来越少,那些三流编剧四流导演五流制片六流摄像七流场记八流服装九流美工十流配音十一流演员把个电视屏幕搅得乌七八糟做作横行无病呻吟弄得观众看也不是不看又没事干看电视像受刑。”作者不带标点符号的说完了一百字,并且运用连续的数字使用幽默而颇具讽刺意味的语言,在不打断叙事发展的同時,对现实世界电视台的一些负面情况进行了主观评论,通过否定而达到对于现实世界的认识,形成了语言层面上的反讽。
  其实,现代社会中大众媒介飞速发展,大量生产的艺术比如广播、电视、电影、网络文学、流行语,低级小说和影视作品等不仅对大众的思维观念,对纯粹的语言本身也造成了强烈的冲击,语言变得苍白、做作,混乱。修饰和调节语言对于作家就是重任之一了,而通过对反讽等技巧的使用,作者能够唤醒语言和公众对语言的感知力。   (二)主题反讽
  “反讽在其明显的意义上不是针对这一个或那一个个别存在,而是针对某一时代和某一情势下的整个特定的现实……它不是这一种或那一种现象,而是它视之为在反讽外观之下的整个存在。”郑渊洁长篇童话作品里的许多环境和背景就是对于现实世界的观照,体现出来的或明显或隐蔽的主题使童话世界与现实世界有了微妙而复杂的关系,而这种关系就构成了作品里主题的反讽。
  《病菌集中营》里病菌登陆贪官身上从而使其患病,而贪官后来得知真相后开始残害主人公和病菌领导人,过程中体现出来贪官的贪得无厌和凶残性是深刻地映射了时下中国社会里严重的腐败行为;《金拇指》里生活贫困的下岗工人“欧阳宁秀”虽然通过“金拇指”可以预测股市行情大赚了许多钱,但是在结尾处,各种矛盾交织在一起的复杂局面却让她走投无路,最终选择“疯癫”的状态即装疯来面对世人,而原来在她周围一群觊觎她“金拇指”的势利小人却消失不见了,只有她的儿子和发誓照顾她一辈子的丈夫陪在她身边,让读者感受到世间的人情冷暖和人心善恶。她从此虽然“疯了”,但是却获得快活自由。“在无可逃避的压迫前,郑渊洁安排欧阳宁秀通过装疯来维护个体意识,以反抗的决然和孤独的清高保持着精神自由,无疑使这个艺术形象乃至整部小说主题都达到了哲學层面的升华”。这种前后巨大的反差不仅加强了作品的文学性,更是增大了反讽表达效果的张力。
  三、反讽的文学效果:文本与现实世界的反讽互文
  (一)反讽缩短了成人与儿童的审美距离
  在郑渊洁后期的这几部长篇童话作品里,由于直接面对了社会上的诸多问题,很多人认为他后期的长篇作品太过于现实,太多成年人的欲望、期待直接展现在其中,甚至有些偏激。所以这种特性受到了各种争议及对其还是否是童话的质疑,也有人称其为成人化童话。相信作品里大量反讽现象的呈现是构成这种质疑的重要原因之一。
  由于儿童是童话作品的主要读者,他们的心理年龄和认知水平都有限,而成人由于丰富的教育经验和阅历,加之心理年龄的成熟,审美水平相对更高更复杂,所以比起成人,儿童的审美更单纯简洁。正是因为儿童的涉世未深,他们不一定能理解郑渊洁这几部长篇作品反讽背后的深层含义,甚至于不理解反讽本身,在他们眼里,有的只是作品里那些好玩的有想象力的因素,还有深深地共鸣和代入感。他们眼里的只是那些他们有限视野内能够理解认知的,即“书中本意”。而成人看这些作品,他们了解现实世界的灰暗面和残酷,所以也更能理解这些作品“言外的宏旨”,珍贵的是,现实中所不能想象的事在童话世界里却可以大快人心地实现。比如在《鬼车》里,亲人死后可以变成鬼车,呼之即来挥之即去,不占用空间,也不用烧任何燃料,为汽车尾气减排和环保做出了非常大的贡献。一千个读者有一千个哈姆雷特,同一部作品,对于儿童,它有童话的美好和超然性,对于成人,它同样有童话的想象力和现实性,成人和儿童都有自己的理解。
  (二)反讽使童话世界与现实世界互文
  郑渊洁的创作到了中后期是以长篇为主的童话作品,他不断把自己的生活转变为小说,从买电脑到买车买房,从办公司到文联和出版界,信手拈来,构建人生百态。他作品里的世界既是童话的又是现实的,并没有明确的界线,反讽的运用让这两者很好地衔接起来。
  在作品里,反讽使童话世界与现实世界互文,观照彼此。如果没有郑渊洁,很多那个年代的读者可能不会在 1995 年上小学的时候就知道“猎头公司”,不会在1996 年就知道贪官们的腐朽生活,不会在 1997 年就知道买房的时候可能遭遇的骗局,不会在 1998 年的时候知道办一家自己的公司会受到的种种刁难……反讽让童话世界和现实世界更好地融合在一起,这样交织的东西让他们开始思考,如果没有这些,他们可能会被洗脑得更久,更晚尝试独立思考。
  反讽是作为童话作家郑渊洁的一个重要创作特点,不论是叙事技巧方面还是内部要素和整体风格上,都有所体现,也是他特立独行创作风格的原因之一。他后期创作的长篇童话作品里,充斥着反讽风格和丰富的想象力,对他儿童读者创造力和想象力的开拓大有裨益。给读者创造了一个充满欢乐,奇特纯洁的世界,同时也不忘了带领读者领略现实社会或好或坏的种种。无论是倡导美好阳光的,还是谴责黑暗败坏的,都伴随着读者的成长而成长。他作品里巨大的艺术感染力和丰富的内涵熏陶着所有读者。
  参考文献:
  [1]浦安迪. 中国叙事学[M].北京大学出版社, 1996,第116页.
  [2]D.C.米克. 论反讽[M],周发祥译. 昆仑出版社, 1992,第85页.
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  [4]D.C.米克. 论反讽[M],周发祥译. 昆仑出版社, 1992,第46页.
  [5]D.C.米克. 论反讽[M],周发祥译. 昆仑出版社, 1992,第101页.
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