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[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2006
柿子滩遗址是距今大约一万二千年至八九千年中石器时期的重要遗址之一。它位于黄河中游山西吉县境内。在这里不仅发现了不少中石器时期经过初步打磨的石器工具和绳纹陶片...
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北，有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”，“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”，在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央，端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神......
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,
来源：世界 年份：2004
山西位于北方黄土高原,在远古时期,它的东西两面既有巍巍太行山和吕梁山作为天然屏障,又有环流围护的滔滔黄河作为安全防线,境内高山、丘陵、河流、平原交相分布,有山有水,有...
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2004
黄土高原山西境内,除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙,以及女娲“抟土造人”圣地——万荣县汾阴脽女...
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2004
通过对女娲神话传说丰富内容的实地考察和科学诠释,一系列重要事实证明:母系部族社会女娲时期的巨大洪水灾难,以及女娲“抟土造人”、“炼石补天”等不朽功绩,都是发生在黄河...
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2006
几千年来,娲皇陵、庙所在的洪洞侯村地区,一直保留着与周围其他地方明显不同的民情、习俗。任何地方的风俗习惯都是受祖先生活习惯的影响而形成的,侯村地区的这些特殊的风俗...
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
几千年来，娲皇陵、庙所在的洪洞侯村地区，一直保留着与周围其他地方明显不同的民情、习俗。任何地方的风俗习惯都是受祖先生活习惯的影响而形成的，侯村地区的这些特殊的风俗民情，也生动地反映出娲皇故里所衍生形成的女娲文化在民间的深远影响。 何谓风俗?《......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
在地球人类悠久、漫长的历史进程人们一向把自然世界的“洪水猛兽”视为对人类生命的最严重威胁。后者是由于蛰伏在山野和森林中的猛兽对人类儿女个体生命的袭击而形成；而前者则是由于持续不断、铺天盖地的狂风暴雨和滔滔洪水从山野丘陵之间铺天盖地、波涛滚滚地......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
柿子滩遗址是距今大约一万二千年至八九千年中石器时期的重要遗址之一。它位于黄河中游山西吉县境内。在这里不仅发现了不少中石器时期经过初步打磨的石器工具和绳纹陶片，牛、羊、鹿、虎兽骨等遗物，而且还发现了一处画在巨大岩石上面的“女性岩画”和“狩猎图画”......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
黄土高原山西境内，除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙，以及女娲“抟土造人”圣地——万荣县汾阴雎女娲和伏牺成婚、避暑圣地——吉县人祖山、女娲“杀黑龙以济冀州”截断洪水之地——蒲县黑......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
通过对女娲神话传说丰富内容的实地考察和科学诠释，一系列重要事实证明：母系部族社会女娲时期的巨大洪水灾难，以及女娲“抟土造人”、“炼石补天”等不朽功绩，都是发生在黄河中游黄土高原的山西“冀州”境内，这就为进一步澄清和判断这位伟大母亲的治所(都邑)所在，基本......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
据《淮南子·览冥训》记载，“积芦灰以止淫水”乃是“往古之时”女娲所建立的又一件伟大功绩之一。在后来的一些古代典籍里，把这件事省略记载为“湮灰止水”或“积灰止水”；更有时司在后的《补史记·三皇本纪》把它记载为“聚芦灰以止滔水”。 一、“积灰止......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
女娲、伏羲“兄妹成婚”是女娲神话传说的重要内容，也是女娲对中华民族和世界人类的文明进步所做出的伟大贡献之一。但是，对于他们二人究竟是否真正的“兄妹”关系；她们的“成婚”情况如何等等，人们却基本上不甚了了。 关于他们的“成婚”情况，共有几种不同的说法......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2005
“东方有伏羲、女娲；西方有亚当、夏娃”。有关他们的故事，是地球人类“创世神话”中最为美丽动人的故事传说。 在希伯来人的创世神话《创世纪》书中，“亚当”是上帝用“红土”创造的第一位人类祖先，随后，上帝觉得“亚当”一个人过于孤独，又用“亚当”身上的一条肋......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2005
山西位于北方黄土高原，在远古时期，它的东西两面既有巍巍太行山和吕梁山作为天然屏障，又有环流围护的滔滔黄河作为安全防线，境内高山、丘陵、河流、平原交相分布，有山有水，有洞有穴，为古代人类提供了生存、居住的天然条件；又地处地球的北温带地区，气候温和、森林茂密、草......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2006
根据考察、考证，“女娲神话传说”所记载的“炼石补天”、“断鳌立极”，乃是反映女娲“煅烧石灰”和“立柱架梁”，即在“建筑材料”和“土木建筑”方面的两项科学发明创造，而“杀黑龙以济冀州”则是以生动的“比喻”手法，反映了女娲在“水利工程”方面的一项重要的科......
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2007
“旧社会，好比是，黑格隆冬的苦井万丈深；井底下，压着咱们老百姓，妇女在最底层。”这是在上个世纪50年代解放初期，在全国流行的歌曲《妇女自由歌》中的第一句唱词。 纵览地球人类东、西方社会的发展历史，身为人类社会伟大母亲的“女娲”和“夏娃”，都一无例外地受到各......
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2006
据《淮南子·览冥训》记载,“积芦灰以止淫水”乃是“往古之时”女娲所建立的又一件伟大功绩之一。在后来的一些古代典籍里,把这件事省略记载为“湮灰止水”或“积灰止水”;...
[期刊论文] 作者：孟繁仁 孟文庆,
来源：世界 年份：2005
在记载女娲功绩的《淮南子·览冥训》中，有女娲“断鳌足以立四极”之语，过去人们在诠释“女娲神话”时，把这句话诠释为“砍断巨鳌的腿，支撑起倾覆的天顶”，如果这里所说的“天”是指浩渺无边、空旷无际的“太空蓝天”的话，它怎么会倾覆、破漏呢?假如果然是“至高无上......
[期刊论文] 作者：孟繁仁,孟文庆,,
来源：世界 年份：2006
根据考察、考证,“女娲神话传 说”所记载的“炼石补天”、“断鳌立 极”,乃是反映女娲“煅烧石灰”和“立 柱架梁”,即在“建筑材料”和“土 木建筑”方面的两项科学发明创...
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