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[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1995
现代社会理论对“交往”问题日益寄与关注。马克思的交往理论构成历史唯物主义的基础。然而，交往理论并非始于现代。本文旨在探寻交往理论历史演变的主脉。追溯思想史，洛克的观......
[期刊论文] 作者：欧力同,,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1992
哈贝马斯的语言哲学以运用语言的行为为其研究对象,所论具有许多独到的见解和合理之处,是当代西方的一种别具特色的语言哲学。但他的语言行为的理论并不囿于语言研究的领域之...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学 年份：1981
随着哲学界、文艺界对人性、人的异化和人道主义问题的研究,存在主义作为一种现代人学,日益受到人们的注目。 我认为,存在主义的人学理论概括地说,是由人学本体论、自由...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学 年份：1994
略议历史唯物主义的出发点问题欧力同关于历史唯物主义的出发点问题，《社会科学》在发表了陆晓禾同志的文章后，又发表了唐晓东同志与其商榷的文章。拜读之后，有新感触，现简书于后......
[期刊论文] 作者：欧力同,,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1993
马克思以唯物主义和辩证法的视角与方法,研究人们的社会交往活动,创建了独到的交往理论,为历史唯物主义的构建奠定了扎实的基础;而哈贝马斯则融汇现代西方一些学派的观点与方...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：人文杂志 年份：1990
马克思关于人和自然的以劳动为中介的统一性的理论,既有力地批驳了唯心主义的创世说,又有力地反对了旧唯物主义对自然作“单纯的直观”。它把人和自然、主体与客体置于统一的历史过程中,阐明了只要有人存在,人与自然、主体与客体就处于以劳动为中介的相互作用、......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：学术月刊 年份：1995
多年来对马克思主义自由观的阐述,由于无视马克思和恩格斯关于自由论述的差异与各自特点,总是用一个既成的解释模式套在两人头上,造成了对马克思主义自由观论述的不完整性和...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：天津社会科学 年份：1984
马克思关于自然的理论,是马克思的唯物主义理论的基本前提。自《一八四四年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)发表以来,西方学者对马克思以社会实践为中介,辩证地解...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学 年份：1982
萨特的文学作品,一度蜚声于二次大战后的资本主义文坛,近几年来在我国具有一定的影响。但究竟应如何看待萨特的文学,则褒贬不一,大相径庭。 法国评论家莫罗亚在《评萨特...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：南京社会科学 年份：1994
现代化与主体的解放欧力同普天之下，莫不谈论现代化。因为人们以为现代化的实现，意味着物质生活水准的大大提高，意味着人的需要与满足将达到一个新的历史水平，意味着能过舒适、文明的生活，意味着人的自主性的增强。一句话，现代化意味着主体的解放将大大前进一步。因........
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学辑刊 年份：1980
存在主义哲学家及其追随者,都以“存在主义是一种人道主义”自居,仿佛它专以研究人的存在状况、强调人的价值为主题,成功地摆脱了物质与意识的关系这个哲学根本问题而“独树一帜”。现代修正主义者也跟在资产阶级哲学家后面赞扬:在存在主义那里,“不是本体论和......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：人文杂志 年份：1994
科学技术与意识形态──论法兰克福学派的“意识形态批判”欧力同上海社会科学院哲学所自１９世纪初法国理论家特拉西在《意识形态概论》中首先使用了“意识形态”概念以后，一百多年来，在西方理论界一直存在这样一个传统倾向：把“意识形态”看成是与“科学”无涉的。甚......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学辑刊 年份：1985
【正】 "西方马克思主义"者往往以恢复马克思思想的本来面目自居,他们通过对马克思关于自然及其"人化"的理论的解释,把马克思的辩证唯物主义改装成以实践第一性来取代物质第...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学 年份：1982
这个题目也许是令人奇怪的:这难道也是哲学的论题?是的,手脏与否的问题并不是哲学论题。但断言每个人都有一付肮脏的手,则就成为值得思考的哲学问题了。因为它蕴含着一种社会政治观与人生的基本观点。 先从这论点的来源说起吧。它最初出自存在主义哲学家萨特。......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：社会科学 年份：1984
“范式”是当代美国哲学家库恩引以为豪而又深为其苦恼的术语。他独创了它,但又未能明晰地定义它。他于1974年写了《再论范式》一文,企图对这术语的含义加以澄清与再规定:“所谓‘范式’这术语是在两种不同意义上使用的,一方面,它表示某一共同体昕共有的信念、......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：学术月刊 年份：1989
卢卡奇于本世纪二十年代提出了“主体与客体的辩证法”学说后,法兰克福学派的理论家们加以扩充与发展,形成了关于主体与客体的一整套理论。值得人们注目的并非是由于它具有“离经叛道”的性质,而是由于它对主体与客体及其关系的辫证论述,在基本点上坚持了马克思......
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：学术论坛 年份：1981
【正】 人们曾赞颂弗兰西斯·培根为“战斗的唯物主义者”、“近代唯物主义始祖”,这是恰如其份的。然而,亦有称其为“经验主义者”的,这恐怕未必是对培根哲学思想的正确...
[期刊论文] 作者：欧力同,
来源：毛泽东邓小平理论研究 年份：1994
1922年,卢卡奇提出:“主体和客体的相互作用”是辩证法“决定性的重要规定”,并指责恩格斯“对于最根本的相互作用是历史过程中的主体和客体的辩证法关系这一点,只字未提”,...
[期刊论文] 作者：欧力同,,
来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1985
本文第一部分介绍了马尔库塞关于发达工业社会的“单面性”的基本论述。作者认为这一理论的提出,旨在揭露、批判当代资本主义采用新形式对人加强奴役与压抑,具有积极意义。但...
[期刊论文] 作者：欧力同,,
来源：毛泽东邓小平理论研究 年份：1989
力图从哲学上突出主体的作用、恢复主体性,是20世纪以来西方哲学思潮的一个主要倾向。法兰克福学派在这个问题上并不象某些学派那样公然与马克思主义对立,但它又极不赞成传...
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