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[会议论文] 作者：劉玉睿,
来源：第三届世界华人收藏家大会 年份：2012
本文介绍了泥人张彩塑艺术的历史渊源和发展，根分析了泥人张彩塑艺术作品的特征，并进一步探讨了该作品的收藏。...
[会议论文] 作者：劉若緹,
来源：第四届两岸华文教师论坛 年份：2014
新版「华语文能力测验」(TOCFL)于2013年正式推出,相较于旧版,除了测验架构将语言能力重新调整分为三等六级:「入门基础级」、「进阶高阶级」、「精通流利级」之外,更重要的发展是在原有旧版「华语文听力测验」、「华语文阅读测验」的基础下开发「华语文口说测......
[会议论文] 作者：劉蔚之,
来源：北京师范大学 年份：2009
美国哥伦比亚大学师范学院(Teachers College,Columbia University)对于近代中国教育理论与实务的现代化过程有极大影响力.这所专业化师资培育与教育学术研究机构在二十世纪上半叶吸引了为数极庞大的中国学生负笈修习,而它本身在当时美国师范教育发展中,真的有......
[会议论文] 作者：劉浩敏,
来源：中文古籍整理与版本目录学国际学术研讨会 年份：2016
版框,中国古籍版式的组成部份,见之于印谱者,形式丰富多样.印谱版框,不仅具规范页面的基本功能,也富装饰性,体现文人的审美思想,与印谱内涵互相呼应.本文揭示印谱版框的多样性,除传统样式外,据其形式和内涵分三大类:文人雅趣、民间风俗、博古文字,并将举例加以......
[会议论文] 作者：劉淑貞,
来源：北京师范大学 年份：2002
本研究为同侪教导在国中学生融合教育班之自闭症学生国语文学习之成效.研究方法采单-受试实验.研究对象为八十九学年度就读於台中县丰东国中之三名疑似自闭症学生,接受爲期十二周之同侪小老师实验教学.以其单元评量及两次段考综合评量之国语文成绩作为指标与分......
[会议论文] 作者：劉全禮,
来源：北京师范大学 年份：2002
儿童学业不良问题近年来受到一些人士的重视,还曾经成爲有关媒体关注甚至炒作的热点.从我们的调查来估计,包括文化成绩不良、情绪行爲问题在内的学业不良儿童在小学阶段不低於儿童总数的10％,在初中阶段可能还要高於这个数位.但是,这个事实并没有引起广大人士包括......
[会议论文] 作者：劉敬林,
来源：北京师范大学 年份：2012
对传统“六书”之“形声”造字条例，古今学者有着不同的解释。本文针对各家避言定义语词而空泛说解名称结构和定义所指之弊，紧扣语词，在细究疑难语词“事”、“名”、“譬”确义基础上，以探求条例固有意，为之提出一个全新解释，使得名称、定义、例字之解，互补互证，浑然一......
[会议论文] 作者：劉維開,
来源：中国社科院 年份：2010
@@本文将透过相关当事人所留存的档案、日记及报章杂志报导等，对于从南京到台北—1949年国府迁台经过这个问题进行探讨。...
[会议论文] 作者：劉健宗,
来源：2017全国药物滥用防治研讨会暨第十届内地及港澳地区药物滥用防治研讨会 年份：2017
过去多年,朋辈教育员在戒毒康复服务上担当着十分重要的角色,他们利用自身的经历和经验去协助吸毒者面对戒毒时所遇到的挣扎和困难及协助适应康复后的生活,并给予戒毒人土及其家人的支持.近年,少数族裔戒毒人士的需要开始得到关注,相关戒毒服务机构亦尽力因应他......
[会议论文] 作者：劉展瑞,
来源：2013全国药物滥用防治研讨会 年份：2013
澳门是一个中、西文化汇集的地方,自赌权开放以来,社会的经济持续提升.但繁荣的背後,社会上林林总总的社会问题应运而生,而青少年滥用药物问题更显而易见.所以,社会上下不能对青少年滥用药物问题就手旁观,因青少年滥药行为对其个人和社会都影响深长远,是不容忽......
[会议论文] 作者：劉光隆,
来源：第六届国际营养药膳高层论坛 年份：2006
21世纪是个人们压力的世纪，苦瓜脸的世纪，因此中华医药学会药膳专业委员会刘光隆博士提供临床多年有效的忘忧食疗处方，即爱生忘忧美颜汤。本文对此进行了介绍。...
[会议论文] 作者：劉麗英,
来源：第六届国际营养药膳高层论坛 年份：2006
槐花,又称槐米花,虽略有苦味,但性质平淡.由于各有黄色素,对消炎、解热毒、凉血,有颇好的疗效.习惯用中草药煎凉茶饮的人,可用于槐花,配合其他有消热作用的物品煎水,作为去湿清热解毒饮料.民间已习惯将槐花素煎水作饮料,亦有人它配合肉类或其他物品,制成食疗品......
[会议论文] 作者：劉詩韻,
来源：山东大学 年份：2007
在儒家的研究中，人性论一直是被研究探讨的重点。先秦儒者们也分别提出他们自己对於人性论的说法。其中，不同於孟子的性善说，荀子提出性恶来说明白己对人性问题的立场。荀子所说的性，意指人性中的自然部分。然而例如饥渴保暖等的生理慾望，如何能言善恶？则荀子将如何说......
[会议论文] 作者：劉又銘,
来源：山东大学 年份：2007
从两汉到隋唐五代将近一千两百年中，儒学不管是不是主流，基本上是荀学的路线。宋明两代，荀学遭到强烈的贬抑，竟然逐渐退到了儒学的边缘。进入清代，尽管宋明理学的强势不再，荀学有了一些复兴的迹象，但负面的评断仍然时时加在它身上。到了当代，虽然中国大陆、西方漠学界基......
[会议论文] 作者：劉訓華,
来源：香港珠海书院,国立政治大学,上海大学 年份：2009
清末时期，政府在内忧外患中图穷思变。为了适应不断发展的新形势，大清帝国的统治者们不得不从往昔「奉为神明」的祖训中变换思维，逐渐吸纳具有改良意识的大臣及其他民众的思想主张。在帝国实施政权自救运动的清末新政时期，从「废科举、兴学堂」大旗下成长起来的学生......
[会议论文] 作者：劉興邦,
来源：澳门理工学院 年份：2006
孔孟儒学和谐观包含了传统与现实的和谐、人与社会的和谐和人与自然的和谐等内容。传统与现实的和谐是指孔孟儒学既批判继承了传统社会的优秀思想文化，又创造性地提出了现实社会的新的思想观念。人与社会的和谐是指孔孟儒学既注重社会关爱个人，又强调个人对社会的......
[会议论文] 作者：劉雅芬,
来源：北京师范大学 年份：2009
慧琳《一切经音义》，乃为解释佛经字义的语言工具书，为唐代集大成之重要典籍，其集注众经音义的质量，堪称可与《尔雅》、《说文解字》并列。此书记录了大量的异体字，保存了其时代汉字用字情形的特殊性。慧琳于训解文字时，基本上遵从《说文解字》的辞书系统，其以古文释异......
[会议论文] 作者：劉克雄,
来源：文化部,山东省人民政府 年份：2017
传统文化包含极广,除经史子集四库而外,举凡绘画、音乐、建筑等等都是传统文化的范畴,是古圣先贤留的瑰宝.传统文化是靠汉字记录传承下来的,黄季刚先生说过:语言文字之学,为各种学问之预备,舍此则一无可通.先师林尹(字景伊)先生说:学问之道,识字为先.......
[会议论文] 作者：劉俊榮,
来源：河北省伦理学会,香港浸会大学 年份：2015
孫慕義先生一文(以下簡稱"") (孫慕義,2015) ,從身體倫理的視角剖析了生物—心理—社會醫學模式(即現代醫學模式)之局限,主張以身體倫理醫學模式取而代之.筆者對孫先生學術創新的勇氣十分敬慕,並深表認同,但認為文中的部分表述尚值得商榷.......
[会议论文] 作者：劉彥方,
来源：河北省伦理学会,香港浸会大学 年份：2016
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