《礼运》相关论文
从50年代到80年代,关于《大同书》成书时间问题的讨论一直没有间断,但是,自从1985年朱仲岳先生发表《<大同书>手稿南北合壁及著书......
在宋元明诸多学者对“大同小康”之论提出各种质疑的背景下,清初王夫之明确指出“大同小康”之论存在错简。其后,清代学者任启运、......
“礼运大同”是中华文化原创期集先秦各学派理想主义的最早系统表达,并在以后的历史变革和社会发展中形成了持久生命力.近代以来,......
关于“集体无意识”的随想于斯由于商品大潮的冲击,出现了“道德滑坡”现象,很使一些人对五六十年代的“廉洁”之风顿起怀旧之情,说那......
郭店简与上博简的发现与研究使<礼记>有关篇章的研究有了较大进展,我们认为<礼记>一些有关思想方面的重要篇章成书于战国中前期的......
《说文》对其形体及其本义分析为:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作其鳞之而,”段玉裁《说文解字注》:“各本作‘颊毛也,象毛之形......
人类命运共同体思想是《礼运》大同思想在新时代的延伸,是符合21世纪时代发展潮流的正确选择。《礼运》大同思想包括天下为公、选......
儒家思想——曹操思想的主干裴传永自从晋代陈寿作出曹操“揽申、商之法术”(《三国志·魏志·武帝纪评曰》。下引该书,只注......
一、全球化和大同理想1.大同理想。《礼运》记载了孔子对大同的描绘。孔子日:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其......
<正> 孔子大同思想的核心是公正无私、平等、博爱;而其教育思想中也同样体现着这样一种精神。例如:“有教无类”,意在打破少数人......
儒家礼学之运动,可以从儒家所向往的“大同”社会理念的变迁追寻其轨迹,自对三代之上原始社会“大同”的幻想至清末志士康有为“大同......
《礼记·礼运》篇讲君主承奉天意而降命于社,篇中谓'命降于社之谓殽地'。关于此句的释解,历来多歧义,特别是'殽地......
意:《说文》释为:“志也,从心,察言而知意也”。《春秋繁露·儋天之道》说“心之所之谓意”,把“意”看成是主体内心所产生的情感,是......
两千五百年前,孔子提出“大同论”。《礼运》,孔子曰:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终......
长期以来的累累相因,使儒家经典的正确解读受到严重影响,例如,我们对《论语》首篇首章"学而时习之",对《礼运》记载的孔子的"大同"......
【正】 “旋相为宫”,简称“旋宫”,是中国民族民间音乐中“犯调”(或“转调”)的方法。即古代音名的十二律中之每一律,都可作为“......
【正】《礼运》《大同篇》云:“大道之行也,天下为公。”这说明天下一体,人所共有,非一人、一族、一党、一国所得而私。“选贤与能......
本文试图将《礼运》文本放在先秦礼乐思想脉络中进行解读,通过分析“礼”之“运”来论述大同与小康,进而指出后小康时期的可能性。......
《礼运》是儒学名篇,人们论述其成篇时间和学派属性,都以《礼记》中的该篇为文本,而它经过了后人的添加之后,不少的错误认识却由此......
尽管人们多言《礼运》是儒学乃至中国思想文化的重要文献,但由于对其成篇时代认识上存在分歧,实际大大降低了该篇的价值。实际上,......
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摘要:儒家和近现代许多思想家、学者都把大同思想视为孔子的社会政治理想和教育思想。笔者认为,大同思想不是孔子的思想,而是西汉......
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
“大同小康”溯源姜建设大同小康学说是古代中国一种十分重要的社会学说,对此前人已经作过不少研究,取得了一些成绩。本文拟在前人研......
以经学转型为学术背景,以汉宋之学分野的学术方法为切入点,以《乐记》篇和《礼运》篇的义疏为研究个案,以礼乐思想、经义诠释和概......
《礼记·礼运》篇讲君主承奉天意而降命于社,篇中谓"命降于社之谓殽地"。关于此句的释解,历来多歧义,特别是"殽地"一语,更难以解释......
《礼运》作为中国传统文化的经典之作,其中对于传统小康这一理想社会道德方面的描述,对于全面建成小康社会道德建设提供了借鉴。传......
孔子作为儒家学派的创始人、中国传统文化的代表人物,对其思想研究的重要性不言而喻。然而,自疑古思潮盛行以来,经过层层剥离,孔子......
《礼运》是研究儒家道德教化思想的一篇重要经典。康有为、孙中山等为其托古改制的需要,均把该篇首唱的"大同"之世推崇为人类的理......
“大同学”和《礼运注》汤仁泽“大同”在《礼记·礼运》中,有着比较具体的描述,它为历来儒家所信奉,并视为理想的社会境界。戊戌......
《礼运》是儒学和中国文化思想史的一篇重要文献,出于西汉,它是汉儒采辑、编撰的,有三段采自先秦文献。最关键的部分,是论礼与阴阳......
德化与礼治通常是作为与"法治"、"刑治"相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,<礼运>所倡导的"以礼治人"与<中庸>所崇......