假传相关论文
以南朝袁淑所作《诽谐文》为代表、经唐代韩愈《毛颖传》发扬的一种俳谐式拟人写物传统,于宋时由文章进入了诗歌领域。宋人在指称......
受中土文明中假传体文学的滋养哺育,以林椿、李奎报等人的文学创作为标志,朝鲜①高丽朝中后期“假传体”文学逐渐兴盛,成为流行文......
《器械拟仙传》是日本现存唯一一部汉文假传集,该书用"以史为戏"和"以物为人"的方式为日常生活中三十五种器物一一作传.这些假传的......
本文以申光汉创作的假传文体作品集《企齐记异》中收录的《书斋夜会录》为研究对象，从探究文本结构和文章中折射出的老庄道家思想为......
受中土文明中拟人传记体文学的哺育,以林椿、李奎报等人的文学创作为标志,朝鲜高丽朝中后期“假传体”文学逐渐兴盛,成为流行文学......
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孟子曰:"博学而详说之,将以反说约也。"(《孟子·离娄下》)意思是说:广博地学习,详尽地解说,目的在于融会贯通后返归到简约。......
《花史》是创作产生于朝鲜朝中后期的一部优秀汉文小说。作品以花为主人公,将自然事物拟人化,描写"花之王国"三代王朝的兴衰。作品......
"假传"文滥觞于韩愈的《毛颖传》。唐代是"假传"文的发轫期,宋元是"假传"文的发展和分化期,明代是"假传"文的高峰期和从俗期,清代......
假传是中国古代重要的俳谐文体之一。它创自韩愈,兴于北宋,至明代臻于高峰。假传创作的基本艺术机杼是戏拟——游戏性模仿,从中体......
本论文从酒拟人假传的角度介绍了假传的概念，再对酒拟人假传的作品，酒拟人假传中的中国要素来比较研究展开了具体的分析。在酒拟人假......
