讲信修睦相关论文
中华大地在四、五十万年前已有原始人居住。从传说中看,有居住在南方的蛮族,居住在东方的夷族,居住在北方的狄族和居住在西方的羌......
国善治法,以良法立之;民善遵法,以法为圭皋,人人皆尚公德,懂礼让,不跋扈,不恣睢,讲信修睦,乃天下大同。无论是修法还是严查,在本质......
《礼记》被认为是中国的圣贤之书,而《礼记》中所说的“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”则被认为是治国理政的核心意蕴与......
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,......
上了年纪的人,特别喜欢怀旧。因为看似普普通通的一个“旧”字,往往掖藏着太多太多的往事陈烟,融汇着太多太多的情感波澜。所以,......
礼运(节选)孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独......
[题型特点] 主题式联读题，就是将具有相同主题的材料放在一起，从规定角度进行理解探究、综合比较的阅读试题。这种题型具有材料的......
“和谐社会”是有史以来,我国人民特别是文人向往的理想社会。只要留意,便可从诗文、典籍及其传说中,见闻人与人、人与畜禽、人与......
目前发生在我们社会上的种种恶劣现象诸如杀熟、宰客、钓鱼执法等等，令人每有防不胜防的惊险，这样的事件，于公于私，不但不会达到目的，最......
这是我们收到来稿最多的一次讨论,有200多篇。大家对“全球孔子热”现象纷纷表达自己的观点,仁者见仁,智者见智。大学,本来就是一......
《礼记、礼运》篇说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡......
《古今汉语词典》中 ,信作真实、诚实解 ,《老子》言 :信言不美 ,美言不信。信用 ,又作讲信用 ,是指履行诺言而取得信任 ,《礼记 .......
“天国”是什么？“天国”在哪里？它是我们古代帝王将相政治家所谓的“大同”世界，还是诗人笔下的“桃花源”？关于“大同”世界，我们古人......
最近,文山州档案馆及时将全国人大常委会副委员长楚图南赠给文山州委“大道之行,天下为公,选贤兴能,讲信修睦”、“发展经济,繁荣......
中华优秀传统文化中,除了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合之外,还有一项内容也十分重要,就是求大同。所谓求大同,就是追求......
早在两千年前,我国的先哲就已经在讨论诚信的价值和意义,并对其表现出了足够的重视。两千年后的今天,我们仍在倡导诚信,希望以诚待......
(一)孙中山先生擅书法,他最喜欢题送给朋友的字,大概是“博爱”和“天下为公”了。“天下为公”出自《礼记·礼运·大同》。《大......
孔子早在几千年前就构建了一个理想的大同社会：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”说人与人交往要讲究诚信，和睦相处，这其实就......
《礼运大同篇》选自儒家《礼记·礼运篇第九》,全文如下:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使......
实际上，今天的“中国梦”和中国人过去的梦想是紧密相连的。任何民族的文化中，都包含着人们的追求、理念、向往、愿景、直到信仰。而......
昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于观之上②,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰③:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也④,与三......
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一、人类对理想社会的长期追求 古今中外各种理想社会实质上就是一个人人生活有保障的社会,社会理想的主要内容与现代社会保障制......
2013年是中国和东盟建立战略伙伴关系10周年,中国和东盟关系正站在新的历史起点上。中方高度重视印尼在东盟的地位和影响,愿同印尼......
道德——“人类的良心”,是中华民族这个“礼义之邦”文化的精髓。数千年来,越来越深入地、越来越有力地、在越来越大的层面上“指......
近来,有媒体载文,提出要破除“天下为公”的“过时”观念。文章认为,“天下为公”宣扬平均主义,不利于个体私营经济发展,不利于让......
【正】构建社会主义和谐社会,不仅关系到最广大人民的根本利益,关系到巩固党的执政的社会基础,实现党执政的历史任务,关系到全面建......
有周一代,自平王迁都洛邑之后,外不断遭戎族的袭扰,内有诸侯纷纷蚕食周之天下,王室仅剩下宗周二百里地。周天子的威信大大降低,各......
女儿是个编辑,前些天她参加了一个中学生座谈会,讨论有关诚实问题。她告诉我参加座谈的学生多数对这个问题兴趣不浓,认为诚实和不......
《习近平谈治国理政》第三卷第十八专题指出:"以共建‘一带一路’为实践平台推动构建人类命运共同体,这是从我国改革开放和长远发......
<正>"大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长……"9月28日,200余名......
孔子在《礼记·礼运》中描绘了大同世界的理想：＂大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有......
一一位哲人曾经说过,没有梦想的民族是一个没有希望的民族。中华民族是一个爱做梦的民族,儒家梦想大同世界：＂大道之行也,天下为公,选......
在大理宾川鸡足山镇沙址村做田野调查时,笔者注意到这个正在变化的社区,看上去很和谐,无论是家庭内部,还是寨邻之间,都一派讲信修......
孔子在《礼记》礼运第九篇之中说：“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼......
“小康”是与“大同”相对应的中华民族追求的美好社会理想。“小康”，出自《诗经·大雅》：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。......
以 “慎独性、 底线性、 借鉴性、 与时俱进” 为特征的大学生自律, 其实质是大学生主体的 “自业与自得、自尊与自信、自立与自强......
