谶谣相关论文
童谣最早出现于春秋时期,是我国民间文学中最古老、也是最绚丽的花朵,凝聚着流芳百代的“童子之情”,始终焕发着“味之者无极,闻之......
谢贵安先生长期从事明清文化史相关问题的研究,《明清文化史探研》一书系其二十余年研究文化史之结晶,主要从帝王政治视野、文化交......
女皇武则天从一个贵族少女到入宫做了才人,再到皇后,最终荣登皇位,建立武周政权,除付出了常人所难以想象的各种艰辛与努力之外,她......
以预告社会变化、时事动态及个人命运为内容的谈谣，是我国民间社会里的一种神秘的文化现象，由于种种原因，在学术研究领域里鲜有人涉足......
国家将亡或将出现重大变故,总是鬼话迭出,这几乎成了亡国的一个必要条件。压抑的社会没有正常表达的途径,借助鬼怪说话便成了一种......
国家将亡或将出现重大变故，总是鬼话迭出，这几乎成了亡国的一个必要条件。压抑的社会没有正常表达的途径，借助鬼怪说话便成了一种政治......
在汉语史上,“谣言”的语义从“记录共同体知识的基本手段”,到“传播民间社会批评的主要方式”,再到“没有事实根据的消息”,经历......
谶谣是中国历史上重要的社会现象．也是一种神秘的历史文化现象。在谶谣神秘主义的面纱后面，却是最现实的工具性本质。作为舆论工具和......
《左传》一书中有相当多的预言内容，过去学者对它虽曾有研究，但多有笼统化的倾向。只是大致地把它当成《左传》作者的迷信思想的反映......
<正>在中国谣谚史上,汉代是中国古代谣谚的兴盛时期和发展的重要时期。两汉谣谚数量众多,种类齐备。据笔者统计,两汉共有谣谚420余......
前秦苻坚,是五胡十六国时期最著名的君主。当代著名学者柏杨认为,在中国数千年历史上,有资格称得上大帝的不过五人,他们是秦始皇、......
西周宣王时，在都城镐京(今西安西南)的大街上，有一群儿童边走边唱：“糜弧箕服，实亡周国。”周宣王听说后十分惊慌，当即下令将街上卖糜弧......
“诗妖”是一种多含恶言怪论的歌谣。《汉书·五行志》说:“臣畏刑而柑口,则怨谤之气发于歌谣,故有诗妖。”诗妖的出现同社会环境......
本文从以下几个方面对《先秦汉魏晋南北朝诗》作了初步研究:第一,对先秦谣的句式做了整体的观照分析;第二,考察了先秦谣纂辑的情况......
2008—2018年之间的中国古代谣谚研究面貌,呈现新的发展变化。谣谚理论研究得以推进,谣谚收集与整理断代化、精细化倾向明显,传播......
《三国演义》的叙事有明线和暗线两套线索。明线即表层线索,是在叙事过程中自然展示的事件发展的逻辑线索;暗线则是在事件沿着表层......
本文主旨为：从类型学角度考察《太平广记》中带有“预知未来”母题的一系列故事及其文化内涵。笔者通过对《太平广记》“预知未来”......
司马懿拒绝曹操征辟可从三方面来考察:其一,待价而沽;其二,假以时日,冷静观察;其三,不愿追随乃兄。"狼顾相"与自秦以降极为盛行的......
