概念是语言、思维的基本单元，概念的运用触及我们生活的每个角落。概念对我们生活既然有着如此深广的影响，那么概念的哲学研究这个课题也就有着重要的理论和现实意义。然而这个课题是如此广泛，我们该从何入手来展开我们的探讨和研究呢?对这个问题哲学本身做出了回答。哲学传统的基本问题是本体论和认识论问题。概念的哲学研究就可以从这两个方面入手。概念的哲学研究于是就转化为两个大的问题或者说两个大的研究方向：一个是概念的本体论问题，研究概念是什么；一个是概念的认识论问题，研究我们如何形成概念认识。本文也正是沿着西方哲学史的脉络从这两个方面展开阐述的。首先来看第一个问题。追问概念是什么也就是追问概念的本质。概念的本质实际上就是对一般与个别关系的把握，概括来说就是共相问题。对共相，我们可以进一步追问：共相的具体内涵是什么?或者说共相的这个“共”到底是什么意思?沿着这个提问我们就切到共相的“相同”和“相似”的问题上来了。张世英先生就有专门文章来谈共相这个内涵的开显。沿着“相同”与“相似”的方向将共相理论放到西方哲学史的视野中来看，也就标示出传统西方哲学的共相理论与现代西方哲学新的概念理论两大方向。前者是本文第二部分的主题，后者则是第三部分的主题。再来看第二个问题。就直观形态而言，共相的认识论问题主要是在古典哲学的框架内展开的，其中一个重要的子问题是“共相的认识如何可能”。现代分析哲学的诸概念理论，就其形成方式而言，自是亦可以归入认识论范围的，但出于对文章在全局上开出共相的两大基本内涵这一总的行文脉络的遵循和呼应，这一部分内容单立构成文章的第三部分。马克思主义哲学是哲学之林中卓越的一支。尤其在我们国家，马克思主义哲学有着深刻的基础性影响，对概念的哲学研究不能遗漏掉马克思主义哲学，而发展马克思主义哲学也一直是众多哲学工作者的一项使命。通过探讨马克思哲学的概念论，进而将其与西方哲学的概念论予以联系、比较，当会对发展马克思主义哲学起到一定的促进作用。围绕以上内容，本文的结构设置如下：第一部分是作概念内涵的开显。在对研究意义和研究现状作简要介绍后，就转入对概念的一般逻辑分析。通过逻辑分析引出概念内涵问题，最后揭示出这个内涵的基本指向：相同，相似。第二部分的主题是取“相同”为其本质的共相论在西方哲学史中的演变形态。首先是西哲史上共相理论的一般形态的概述，然后转向本体论和认识论这两个基本问题的初步探讨。第三部分是现代概念理论的基本形态的介绍，首先是对其理论形成的背景的简介，然后简要阐述三种基本理论。第四部分是对马克思主义概念论的基本论述。首先是简介马克思主义概念论的基本内涵，然后转入对发展马克思主义概念学说的几点思考。