副词是古汉语虚词中数量最多、包括范围最广、也是最为复杂的一类词,历来是汉语语法研究的重点和难点,对副词的产生、发展和演化过程进行研究是汉语史研究的一个不可或缺的课题。在汉语史上,副词的专书研究尚处于薄弱环节。汉译佛经是汉语史研究的重要语料,对于中古汉语研究更显得弥足珍贵。《六度集经》是佛教东渐以来早期重要的譬喻类典籍之一,三国吴康僧会编译而成,采用了当时流行的四言体式,叙事生动,通俗易懂,口语化的语料成为了解那个时代真实语言面貌的最佳文献,有必要对其副词进行系统的研究。有鉴于此,本文选择了《六度集经》副词作为研究对象,希望能为语法史的研究做一些基础性的工作。全文分为四个部分：第一部分,简要介绍选题缘由及意义,说明对中古汉语副词研究的重要性和必要性。第二部分,对副词从名称问题、词性及其在词类系统中的地位等各个方面进行综述,概括了副词的研究现状,提出存在的问题,并在对比分析中阐明自己的观点。第三部分,对《六度集经》副词系统的静态描写。先将《六度集经》中的副词进行分类,共分为七类,然后对相关副词进行举例和描述,采用共时描写、定量统计和定性分析等方法,对《六度集经》中的副词进行全貌描写。最后,对《六度集经》中副词的特点进行了总结归纳,得出结论。本文认为《六度集经》中的副词显示了中古汉语的特色,与上古汉语副词系统有差异,出现了一些的新义和新词,但主要还是对上古汉语的沿用,具有旧词为主、新旧词汇共存、复音词(组合)出现且不够稳定等特点,表明中古汉语是上古汉语向近代汉语转变的枢纽,起着承上启下的关键作用。它体现了汉语副词是一个相对稳定的系统,大部分被继承并一直沿用,同时又是一个不断发展变化的系统。这些体现了《六度集经》重要的语料价值。