作为后现代文学艺术的样式之一,法国后现代电影以标新立异的审美意识在内容、形式等方面追求创新,其中的“东方意象”较之以往更富魅力和挑战性。“东方意象”是东西方多元文化相互碰撞的产物,是“他者”文化与“自我”文化互鉴的结晶。作为“镜像”的“他者”游走于虚构与现实之间,其深层功能在于透射和建构,将原文化中的固有价值体系进行解构,并对“他者”环境中“自者”的精神状态进行反思,引发对于“自者”状况的深度思考,同时也为法国人乃至西方人营造了一种寓情于景的“乌托邦”情怀。总体说,“东方意象”具有重主观,重表现,立足东方,俯身向世,遗形得神,于具象中浮出某种意蕴,泛起某种联想,显现某种情趣,彰显某种气韵和深度的特质。法国后现代电影中“东方意象”的营建与既往西方文化中“东方意象”的表现有着明显的承继关系;也因其多元文化意识的特质、穿行于现实与虚构之间的张力及后现代电影惯用的艺术手法呈现出多元建构的态势和独特的艺术特质。这一切之于西方当代社会文化皆具有不容忽视的意义。长期以来,东西方对话交流过程中的不对等关系使“东方意象”及与之相关的一切在西方社会始终处于一种“被建构”的“客位”,其根本目的仍在彰显西方“精神帝国”的优越性与话语霸权。“东方意象”作为“他者”仍不能脱离西方主流话语的窠臼。然而,后现代电影艺术家们在创作的过程中也体现出一个共识,那就是东西方文化之间虽存在差异,但通过努力终能在一定程度上使其从对抗走向融合,最后达到多元文化共存的理想状态。为此,探寻法国后现代电影中的“东方意象”,不仅能挖掘多元文化之间的同与异,展现法国电影中东方文化研究的新维度和新思维,更可在东西方文化之间的冲突中探索“东方意象”对西方社会文化的影响及东西方文化沟通的可能。当今,在“人类命运共同体”的语境下,东西方之间的平等对话关系日益彰显。因此,立足本土文化,透过意象实现反思,重塑东方价值观,实现自我超越,打破西方人对东方文化的刻板印象,丰富和完善属于东方的特色文化,也正是“东方意象”研究的题中之义。