约翰·巴思(1930—)是当代美国文坛一位重要的小说家,其作品具有明显的反讽、戏仿和先锋实验性等特点。自1950年代开始发表小说以来,巴思笔耕不辍,通过自己的创作反映了不同历史时期的时代特征和文学思潮。1966年问世的《羊孩吉尔斯》是他第一部畅销作品,也得到了学界的一定关注。目前对这部小说的研究仍有一定局限,研究者们主要探讨了巴思具有实验性质的后现代主义文学创作技法,或从哲学、神话学角度来阐释作品主题,以及分析冷战背景下小说对现实世界的隐喻。《羊孩吉尔斯》中对人类社会发展的思考以及预判没有得到研究者的重视。另外,小说中的科幻元素以及其对人机互动的探讨也鲜有研究者关注。因此,本论文将从后人类主义理论的角度出发,分析《羊孩吉尔斯》一书中具有科幻色彩的设定和情节,探讨小说所反映的后人类社会中主体性构建的问题。借助诺伯特·维纳等人的控制论理论、凯瑟琳·海勒的后人类离身性/具身性的概念以及罗西·布拉依多蒂的批判性后人类主义辩证法,本论文试图说明《羊孩吉尔斯》一书展现了一个随着技术发展而面临主体性危机的后人类社会。小说中两位“伟大导师”,哈罗德·布雷和乔治·吉尔斯分别指代了两种后人类主体性的建构,亦即两种后人类话语。布雷建构的“虚拟主体”本质上是人本主义主体在信息时代的延续,最终失败。而吉尔斯打破二元对立,实现一元本体论范畴上的后人类主体性建构,成为真正的“伟大导师”,也为人类未来提供了一种自由人本主义之后的可能。论文第一章分析了小说中后人类困境的产生。小说中的后人类困境具体体现在科学家麦克斯·斯皮尔曼以及智能机器WESCAC的对立中。具有理性特质的麦克斯可视作传统自由人本主义在小说中的代言人,既体现了人本主义的两面性,也昭示了在后人类境况中传统人文主体必然会走向消亡。在控制论以及人工智能研究视角下,超级电脑WESCAC代表了非生命他者的主体化。WESCAC在与人类的交互中反奴为主,反映了后人类社会中的主体性危机。第二章通过“伪导师”布雷这一角色来探讨技术性后人类主义实践解决主体性危机的可能性。本章借助控制论、信息论的观点,从概念化信息实体以及人工生命两个层面来分析布雷构建的虚拟主体。然而虚拟主体存在着重意识、轻物质的倾向,面临着离身性和具身性的悖论,最终难以实现后人类主体性的转向,消解在了去物质化的计算宇宙里。第三章以主人公吉尔斯的经历为线索,分析他在成为“伟大导师”的旅途中所实现的后人类主体。本章以约瑟夫·坎贝尔的神话学理论为基础,结合吉尔·德勒兹的“无器官身体”概念及罗西·布拉依多蒂的“变位”主张,指出吉尔斯构建了具有游牧性质的一元本体论后人类主体,也与小说“统一”的主题相契合。因此,《羊孩吉尔斯》在一定程度上可视作一部带有预言性质的科幻文学作品,为后人类时代主体性的重构提供了新的思路。