20世纪90年代末以来,翻译研究领域兴起了一种新的翻译观,即翻译更多是一种社会行为,而不仅仅是语言和文化行为。其基本理论模式主要来源于布迪厄的实践理论,其中的“场域”、“惯习”、“资本”等核心概念在翻译研究和译者研究中都具有重要意义。《道德经》不仅是一部著名的道教著作,也是一部了不起的中国传统经典,在国内外都产生了重要影响。至今为止,《道德经》已被翻译成多种语言,在全世界范围内传播。林语堂是19世纪中期的一位多产的汉英翻译家,他于1948年撰写了《道德经》英译本。《老子的智慧》是一部在国外尤其是美国广受欢迎的创作性作品。近年来,《老子的智慧》一直被认为是一部有价值的作品,因此,林对该作品的翻译策略也成为翻译研究者们关注的焦点。本文借助于布迪厄的社会学理论——实践论为理论基础,以“场域”、“惯习”、“资本”为核心概念,探讨了林语堂翻译选择原文和翻译策略的社会学原因。通过分析,本文发现,在宏观层面上,林所处的特定领域、他所拥有的资本、他在社会生活轨迹中形成的特定习性,共同影响了《老子的智慧》的创作。在微观层面上,本文主要从文本分析和文献分析两个方面对林语堂的翻译目的和翻译策略进行探讨。此外,作者还试图证明布迪厄的社会学思想在翻译研究中的应用,并从社会学的角度进一步挖掘林语堂在《老子的智慧》的翻译活动。