改革开放以来,伴随着我国社会经济的发展,居民生活服务、日常消费用品、休闲娱乐等行业,在提供就业、增加收入、扩大内需等方面,对经济的发展起了极大的促进作用,而以清真寺为依托所集聚的商业经济实体,为重新定义和考察城市商业区位提供了一个特有的实践场所。鉴于此,本文利用缓冲区分析法、核密度估计法、最近邻指数法、访谈法及实地调研法,分别对兰州市西关清真寺、西湖清真寺、安宁清真寺、西固清真寺1000米范围内的商业空间分布特征及集聚强度进行了较为详细的探究,并探索了影响清真寺周边商业分布的因素,以期促进民族文化振兴,带动城市经济有序发展。研究表明:(1)西关清真寺商业总体布局呈“片状”的分布格局,且存在多处集聚区,呈现出沿商业繁华地、沿交通路网分布的特征,其主要分布于中山路、永昌路、陇西路、张掖路、大众巷等,最为密集的为围绕西关清真寺的西关十字—张掖路—中山路环线。现代型商业分布远远多于穆斯林传统商业,形成多层次商业中心,传统型商业分布格局几乎消失。从集聚强度来看,全部网点呈现出强烈的集聚分布特征。(2)西湖清真寺商业总体布局呈“Z”字型的分布格局,其主要分布于硷沟沿、西津路、下西园等,最为密集的为围绕西湖清真寺的上西园—硷沟沿—兰工坪环线,清真寺呈现出扎堆效应,形成了“围寺而居”的多教坊社区结构和“围坊而商”的经济结构。在寺市互动的市场格局中,由“寺市并存”作用下所形成的环寺经济文化圈表现出由内向外辐射的发展趋势,周边商业呈现出“利商而居、居而利商”的特点。从集聚强度来看,全部网点呈现出强烈集聚的特征。(3)安宁清真寺商业总体布局呈“带状”的分布格局,主要分布于高校、居民住宅区、交通十字路口等人口密集的区域,形成带状连续分布的形态。清真寺周边的商业种类未能明显表现回族的民族文化性,清真寺对周边商业的带动作用较弱,显得空荡无味,缺少文化交流和互动及民族特色。从集聚强度来看全部网点呈现出强烈集聚分布特征。(4)西固清真寺商业总体布局呈“同心圆”状的空间分布格局,形成以玉门路—庄浪路为核心的区域,次一级分布在西固中街、合水路、福利路、山丹街的商业集聚群,并在不同的道路段呈现出“髙密集、短距离”和“小分散、大集中”的特征。区域经济发展水平明显落后于西关、西湖清真寺所在区域,商业网点的布局也明显少了很多,清真寺的辐射半径较小,出现了“有寺无市”的情况。从集聚强度来看,全部网点呈集聚分布。(5)清真寺周边商业的分布在遵循一定的经济和社会发展规律的基础上又受到宗教信仰、民族习惯的影响。总体来说其影响因素主要有行业属性、交通状况、租金水平、消费市场临近性、依坊而商的民族传统、清真寺规模六类。现代型商业更依赖于城市交通和消费市场而存在,穆斯林传统在区位选择上更多倾向于清真寺的知名度和规模,所以其“邻寺布局”的空间位置特征更为明显。在城市化与现代化的冲击下,清真寺经济与市场经济不断融合,空间特征表现出一定的开放性,呈现多民族共居融生、共生互补、交流互动、相互依存的多元经济文化发展模式。