《三言》是话本小说创作的最高水平，分《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》三书，计一百二十篇，系明末吴中冯梦龙所编，代表着中国话本小说的最高水平，作为话本小说的翘楚，其中所涉世事众多，犹以男女爱情婚恋，家庭生活之事居首，故事情节多波澜起伏，动荡丛生。所涉人物亦三教九流，无往不包。故从人物身份到内容情节，均有可供探讨之处，且之前论文多散涉于探究婚恋，人物形象等题目的文章中，其中涉及到一部分对婚恋观念的认识。另有探讨冯梦龙的情教观，但更多的是从整体上分析他的进步性，并未与《三言》中的故事情节相联系，系统性尚不足。有鉴于此，本文主要以《三言》故事为宗，对内容进行具体分析，以人物身份为本，结合典型情节，作者及社会环境进行分类研究。本文总体分为三方面内容，即：绪论、正文、结语。绪论部分主要包括本课题研究的方法与意义、本课题研究的相关论文现状、本文主要内容介绍。正文主要包括四章：第一章欲将《三言》中提及的典型人物角色统归各类分别剖析，按照《三言》中涉及两性情感最频繁出现的商人，文士，风尘女子，僧尼，神鬼仙魅五类形象划分，继而对以这几类人物为宗的两性故事进行评述，结合此类身份的特点从文本中考察故事。第二章则以书中两性故事的内容为主，猎取文中典型故事情节，结合其所征本事及同类作品，探究《三言》各故事两性题材相似处与模式化的倾向。第三章则进一步作以文窥人之功，《三言》中百二十事虽系冯梦龙采前代与本朝各书所得，然编集之时，增删拢聚，润色补改，许多故事已于前作迥异，反映出改编者的思想倾向和道德观念。而通过文本分析可知冯梦龙的两性观念菁芜并存，复杂多变，值得详书。且与同时代的一些其他作家作比较，见出其两性思想观念的优劣与矛盾。第四章承接上章，探究冯梦龙两性观念形成的原因，首先是大方面的明朝中后期朝廷及社会思潮的熏染，其次冯梦龙所居之地，家庭环境，自身的经历遭际，性情等内在因素的影响。此外，其先于《三言》所编的《情史》《古今谭概》及诗歌词曲中已有其情教观反映，也将于此并作分析，以辅助其思想观念的窥探。结语部分则对上述篇章进行总结，反映出《三言》中两性关系的意义。《三言》是冯梦龙影响力最大的作品，其中故事涉及最多的便是两性的情感关系，其中既有两性的爱情波折，也有婚恋的背叛妥协，恋人的分离聚合。既有凡人的两性矛盾冲突，也有鬼神与人的两性故事。很多故事不仅在当时产生很大影响，对后世乃至今天这个时代的男女两性关系处理都是一笔难以估量的财富。