红河哈尼族多声民歌流传于红河县阿扎河乡普春为中心的哈尼村寨,位于云南省红河州的红河、绿春、元阳三县交界处。笔者发现其作为一种音乐现象存在于红河哈尼族人的多种音乐类型中,其代表曲目有茨玛“吾簇阿茨”、“呃勒了乐”、茨然“哈尼情歌”等。提到哈尼族多声民歌,一定离不开一个名字“吾簇阿茨”。红河哈尼族多声民歌的研究始于20世纪末,从红河哈尼族多声民歌的采录、申请非遗、国家艺术基金“哈尼族八声部民歌演唱人才培养”项目到相关文献的研究大多围绕“吾簇阿茨”进行。本论文以红河哈尼族多声民歌为研究对象,主要通过田野考察、文献研究与音乐分析的方法,不仅对红河哈尼族分布在各种音乐类型中多声现象进行梳理分析,阐释村落传统中红河哈尼多声民歌的组织方式,其局内的声部的定义,整理局内术语。还主要通过一次八声部事件,对红河哈尼族多声民歌的定义、文化变迁与建构进行音乐人类学解读。关注多声部表演团体、多声部民歌传承?、“地方精英”吴志明、学者张兴荣、李元庆等人,解读有关“声部的争议”,阐释红河哈尼族多声民歌“八声部是如何定义的”、“如何被建构和赋予意义”,探讨“传统”语境与国家“非遗”这两种文化体系下的“传统”演变,解读正在动态发展的红河哈尼族多声民歌。