塔特·休斯是一位杰出诗人，一位富有良知的作家。他拥有渊博的知识，精熟文学、人类学、考古学、哲学、宗教和心理学，并时刻关注着社会变迁与时局动荡。他为困扰后现代西方的危机所苦，从而拿起笔来，开始勾勒走出西方后现代社会危机四伏的迷宫的路线图。他感觉到了迷宫中的危险，开始试着探寻一条安全的通道。他不是用双脚，而是用手中的笔来探寻。 　　他意识到这些危机深深植于西方文明之中。西方文明将后现代社会的西方人异化，使他们既脱离了内在天性，也脱离了外在自然。问题的关键在于基督教。基督教乃西方文明的核心。基督教强调压抑人的内在天性，强调开发利用外在自然为人谋福利。在谋求更大福利过程中，西方人己将西方文明推到极致。西方文明到了危险的悬崖之边。工业化过度发展，其代价则是外在自然的巨大破坏。人异化于外在自然，可自然乃人类衣食父母，也能慰藉人的心灵。自然正在遭受蹂躏；自然正在消亡。若无良策可选，人类将失去保护他的护身符一大自然，而人类也迟早会消亡。过度发展的工业也导致了理性主义的肆虐，它反过来进一步压抑人的内在天性。基督教已无力辖住这一人生就有之的天性。若内在天性被压太久，它将暴发出来。这可是灾难。压抑内在天性可导致精神分裂或其它问题。既然问题症结在于西方文明上，或确切地说，是在基督教上，休斯的探寻之旅将围绕文明和宗教展开。他确实也是这样做的。 　休斯先是点出后现代西方社会潜伏的危险，然后便寻找摆脱危机之路。休斯点出危险所在，这乃是他探寻之旅第一步。在他的前三部自然诗集一《雨中鹰》，《牧神》和《木神》中，他展示了暴力。他的第二步就是试图将后现代西方人与外在自然融在一起，使内在天性不再被剥离，这分别是《乌鸦》和《洞穴神鸟》两部诗集的主题。他发现这很难做到。于是，他用基督教做了最后一次尝试，他想用它来救赎病中的西方，这乃是《沉醉》的主题。尽管救赎以失败告终，休斯仍然信心不减。在《埃尔梅废墟》和《摩尔镇》中，他寻求回归自然。这是他在读了东方哲学和宗教书籍之后进行的探索。这次探索为他的最后成功打下铺垫。在他最后一部重要自然诗集《河流》中，基督教、道教和佛教融和在了一起，这为救赎后现代西方社会危机提供了很有价值的方法。东方宗教，尤其以藏传佛教为代表，是救治西方的良药。诗歌作为诗人的曼荼罗，促使诗人完成了西方文明最终走出危机的路线图。