当前,在乡村人口不断向外流动的过程中,村落社会的原子化特征愈趋明显,但另一方面,村庄存在以集体记忆、公共空间、节庆民俗为纽带的日常生活关联和情感关联,村落社会还不至于呈现出一盘散沙的局面,村落共同体的凝聚作用并没有因外部市场、城镇化等结构性力量侵蚀而全部消失。目前,多数研究重点关注于村落共同体的解体过程,但对村落社会的凝聚机制缺乏足够的关注。本文试图立足当前村庄人口流出的基本背景,以豫西塔村为田野调查点,运用访谈法、参与式观察法收集资料,探讨村落内部维持基本社会团结的内在机理。研究发现,地缘性村落存在以情感为纽带的凝聚机制,这种机制与血缘性的宗族型村落的凝聚机制颇为不同。传统意义上的宗族型村落主要靠共同的祖先、常规性的祭祀、续谱活动,共同的祖产如宗祠、牌坊、族谱等象征物以及以宗族为单位的红白喜事来培育情感,保证共同体的维系。但在地缘性村落中,共同生产的集体记忆、以村落为行动单位的“吊孝”仪式、通过网络和返乡活动得以延续的村庄公共空间以及共同的节庆民俗同样也能够培育共同的村落情感,形成村庄认同。虽然村庄人口向外流动,青壮年精英常年不在村,但维系地缘性村落共同体的情感凝聚机制仍在发挥作用。这种情感凝聚机制使得村庄在面临城镇化、工业化、市场化等结构性力量的冲击时仍然能够保持一定的韧性,让那些在城市打拼的村民能够获得本体性的安全感,增加了他们对于生活艰辛的耐受力,同时也构成了新时期村庄治理的秩序基础。