婺剧是融合了高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大剧种的总称,广泛流行于金华、丽水、衢州地区。婺剧作为一种地方戏曲样式,它与当地人的生活紧密相连,反映了当地人独特的性格特质和精神诉求。多年以来,国内对于婺剧的研究多集中在对婺剧音乐的文本、唱腔和舞台演出的方面,而对于婺剧民间戏班的生存状况则往往被忽视。近年来,不少戏曲研究者通过采用民俗学、人类学等学科的研究方法开始切入戏曲,观照传统文化,取得了不菲的成绩。本文之所以选择婺剧民间戏班入手来研究中国戏曲之一的婺剧,正是基于这样的原因。婺剧民间戏班,作为传承当地民间文化的重要载体之一,在经历了几百年的历史变迁,重新出现在各个村落的各种民俗节日、民间仪式中,村间流动的戏班显示出民间文化强大的生命力。婺剧民间戏班生存状态的研究选取了四个有代表性的婺剧民间戏班：金华市青年婺剧团、中国花园婺剧团、永康市婺剧团和缙云县婺剧促进会七弟婺剧团,从组织结构、经济运作、日常生活、舞台演出、演出民俗和观众六个方面对婺剧民间戏班的生存现状进行调查。分析了文化体制、政府管理与民间婺剧戏班之间的关系,以及民间戏班在新农村建设中的积极作用,并对存在于婺剧民间戏班发展中的一些问题提出了自己的观点和看法。探究婺剧民间戏班的整个运作过程,从戏班的组织和管理模式上看,婺剧民间戏班以市场为导向的灵活的生存方式保留了民间戏班极大的原生态性,市场需求决定了戏班的生存运作,也推动着整个婺剧民间市场的发展。在戏班的各种演出中,各种民俗活动、民间仪式成了戏班演出的主要演出活动空间,正是这些代表着当地人心灵寄托的民俗活动成为当地人在现代寻找精神皈依和村落凝聚力的主要来源。婺剧民间戏班的演出活动是当地人民俗活动的核心所在,演出剧目以传统戏为主,随着人们欣赏习惯和审美观念的不断变化以及年轻观众的加入,各种现代的歌舞小品也出现在了婺剧戏班的舞台上,从某种意义来讲,婺剧民间戏班成为了链接传统与现代的纽带,在新的历史语境下传统与现代相互交融,共生共存,创造出不断发展的文化新局面。婺剧民间戏班兴旺发展的局面,大大丰富了当地人的精神文化生活,在新农村的精神文明建设中发挥了重要的作用,值得我们给予更多的关注和重视。婺剧民间戏班生存状态的研究希望通过对婺剧民间戏班的细致分析,反映在当代非物质文化遗产保护工作的背景之下,传统地方戏曲艺术生存状态的一个侧面,并以此来探寻中国传统地方戏曲的发展之路。