安德烈·纪德的创作具有矛盾性的特质。生活中,纪德有时是圣洁的天使,有时是肉欲的魔鬼；个人婚姻上,他既深爱着妻子玛德莱娜,又纵情于恋童癖和同性恋带来的快感；创作中他主题多变,既有对宗教和传统道德的绝对遵从,又有对宗教的游离和对“非道德主义”的推崇。本论文主要以纪德的三部傻剧(《窄门》、《违背道德的人》和《田园交响曲》)、长篇小说《伪币制造者》、《梵蒂冈地窖》、散文《人间食粮》和游记《访苏联归来》为主,分析探讨纪德创作思想矛盾性的表现、成因及纪德在矛盾困境中的探索之路。本文共有三个部分,第一部分主要论述纪德创作思想的矛盾性。笔者认为,纪德创作中的矛盾性具体表现在三个方面：对宗教的推崇和反叛、对道德的背弃和仁爱及对待两性问题的精神之恋和同性恋倾向。纪德最初对清教的崇拜狂热到后来的怀疑反叛；他从开始的严格奉行清教的道德观念到信奉“非道德主义”；他既爱着妻子玛德莱娜也视马克为同性恋的对象；他既与众多的男性发生关系,也堕落于与妓女的快感。第二部分重点探析纪德创作思想矛盾性的背景成因。结合纪德生活的时代特点、文化氛围、生活环境以及个人经历,分析纪德创作思想矛盾性的成因。纪德出生于19世纪后半叶20世纪上半叶的欧洲社会,当时的经济、政治、文化都处于动荡的时期。社会的变革冲击了纪德为代表的一代年轻人的思想观念,影响了他们道德和宗教观念的形成。同时,纪德出生于富有的宗教家庭,父母性格的差异,母亲对他灌输的清教教育,以及多变零碎的教育经历都对他的生活和创作产生了深远的影响。第三部分具体阐述纪德在矛盾困境中的探索之路。分析纪德为解决矛盾所做的努力。纪德在灵与肉的矛盾中找不到出路,从而转向自我,寻求艺术化的努力——写作,完成与自我的对话。另外一条出路就是旅行,走出家庭,摆脱家庭的桎梏,去接触大自然,呈现一种永远在路上的状态。安德烈·纪德矛盾性的创作思想表明他是一个始终追求真理的作家,他始终关注自我的精神世界,思考人的命运。虽然他一生都生活在矛盾的困境中,但他在矛盾困境中的探索和努力在文学史上具有重要的意义。