《红楼梦》作为中国古代文学四大名著之首,是西方国家了解中华文化的重要渠道,其不同译本的出现引起了诸多译家学者的广泛关注。《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是诗词曲赋贯穿在整个故事情节中,对人物形象塑造,人物情感传递发挥了重要的作用。因此,诗歌的翻译对衡量《红楼梦》译本有一定的价值导向。诗歌语言凝练、音韵和谐、极利于传情达意,然而其诗体的丰富性及语言的特殊性对译者再现原诗音韵特征、传译原诗情感造成了极大的挑战。本研究选择《红楼梦》中黛玉的三首歌行体诗歌及其三个全译本为研究语料,结合韵律音系学理论框架,探究其翻译规范。前人对于《红楼梦》诗歌翻译研究成果丰硕,对后世研究有一定参考价值,但仍存在一定局限性。首先,前期研究文本较割裂,缺乏系统性。其次,研究角度主要集中翻译语言学、翻译美学、翻译策略、宗教、文化、意象及基于某一理论进行对比。最后,研究方法侧重传统的定性研究,其在某种程度上可能会导致研究结果的主观性。虽然,近年来随着计算机技术的发展,逐渐有学者采用语料库手段进行定量分析,但在众多研究中所占比例依然很低。本研究选取《红楼梦》中黛玉的三首歌行体诗歌及杨宪益,戴乃迭夫妇、霍克斯和邦斯尔的三个英译本为研究语料,基于韵律音系学理论框架,运用语音合成软件Interphonic5.0和语音语料库软件Praat作进一步语音合成以及声学处理分析,选取时长和音高为主要研究参数,探究三译本对原诗音韵特征、音响效果的再现,以及在节奏和情感重构中的翻译规范。在研究过程中,差异值较大的句子将被挑选为案例作深入的探讨。研究结果总结如下:(1)音韵:三译者均使用头韵来凸显原诗叠韵、叠音词所产生的音韵美,传递情感。不同的头韵可以产生诗歌的音乐美。/f/,/b/,/s/等音节作为三译本的头韵使用最多,这些音节的发音一定程度上也再现了原诗的情感基调。在尾韵方面,杨译本和霍译本比邦译本更注重尾韵的使用。邦译本属于散体体裁,不具备尾韵特征,没有传译出原诗的尾韵格式。杨完全遵守原诗的韵律格式,将其译为四句一节,abcb偶行押韵;霍克斯受西方文化的影响,用韵更加自由,其译文尾韵格式多遵从英诗联韵的方式,aabb双行押韵,而且霍译本节奏鲜明,基本上是五音步抑扬格。最后在句末响音和尾音响度值上,霍更加考虑原诗的音响效果,其译本在尾韵响度上与原诗最接近。诗歌语言不同于其他文体语言,尤其歌行体诗歌创作多为吟唱,和谐的韵律格式有助于情感的流淌。因此,杨译本和霍译本在再现原诗韵律特征,音响效果,情感流动上更胜一筹。(2)时长:根据时长分析,杨译本和霍译本更加灵活自由,无论在整首时长还是在单句时长都与原诗最接近。时长的长短影响诗歌的节奏,时长过长,不利于再现诗歌的节奏,也不符合诗歌语言特点。邦译本时长与原诗差距最大,其时长几乎是原诗时长的两倍,不利于凸显原诗的节奏特征。分析其原因可知,邦译本主要为直译策略,过于注重字对字的翻译,导致其时长过长。其次,根据标准差分析,原诗句之间的时长差异较小,诗歌每句都比较平稳,但三译本之间均有一些诗句差异最大,其原因分别是邦译本时长过长,霍译本强调数量词的翻译。杨译本整体较稳定,与原诗较吻合。(3)音高:从调域值来看,三译本都有个别诗句的调域值与原诗情感丰富程度不一致,但总体上是一致的,三译本调域值最大的诗句基本是富含情感的诗句。但三译本中,邦译本的情感最丰富,这也是由于他逐字翻译带来的结果。从与原诗对应上看,杨译本调域最高的三句诗中有两句是与原诗是一致的。从音高起伏度来看,三译本几乎和原诗有相同的语气。但杨译本和霍译本更加与原诗趋于一致,邦译本稍有差别。总之,本研究基于语音语料库的方法,结合韵律音系学理论框架,从音韵特征、时长、音高等三方面对《红楼梦》歌行体诗歌翻译进行探索,对于推动中国古典诗词翻译研究及中华诗歌文化传播具有重要价值。