志贺直哉是日本白桦派的代表作家之一,在日本近代文学史上占有独特的位置,被人们称为“小说之神”。他的作品经常以细致的描写、敏锐的感受、和贯注在作品中作者本人强烈的自我意识而著称。可以说志贺直哉作为日本大正文壇的代表人物对后来的日本作家有着深远的影响。志贺直哉的作品很多,大多为短篇,可以大致的以1914年(大正三年)为界分为前后两个时期,前期主要是反映作者青春期的生活,充满着昂扬的自我精神比如《大津顺吉》,或者洋溢着人道主义之爱如《到网走去》等;后期作品则主要反映作者平和的心境,不再有青春期的燥动,多描写人与自然的融合之景。而志贺直哉唯一一部长篇小说《暗夜行路》的创作则贯穿了志贺直哉的整个文学生涯,是志贺直哉文学的顶峰之作。这部小说描写了主人公时任谦作在经历一系列的人生磨难之后从一个“自我至上”的苦闷的反叛青年转变成为一个拥有着“调和心境”的幸福的成熟男人的过程,被认为是日本近代文学的代表之作,影响了很多人。尤其特殊的是它不是一部完全虚构的小说,而是一部带有自传性质的小说。也就是说这部小说中的许多观点、心理变化、思想正是作者自己的,这也就使得《暗夜行路》成了研究志贺直哉文学的关键。本论文从中选取了小说主人公时任谦作前后两种截然不同的自然观并仔细分析了时任谦作这两种自然观所包含的哲学内涵,并希望通过这些分析来透视作者志贺直哉本人的自然观及其哲学内涵。而之所以要选择自然观这一角度,一方面是因为自然观不仅是志贺直哉对自然的一种态度,更可以反映他的世界观,人生观,因此通过这一研究也有助于对志贺直哉思想的研究;另一方面随着现今世界的环境恶化,人究竟该如何处理与自然的关系已是当务之急,而对志贺直哉的自然观的研究也许能对这一问题的解决提供些许有益的参考。论文主要分四个部分:第一部分为引论,主要是简述论文主旨和先行研究,然后对志贺直哉及其作品做一些简要的介绍;第二部分则简要论述“人类中心主义”这一作者早期的自然观在小说《暗夜行路》中的表现和它的哲学内涵及其形成过程;第三部分详细阐述志贺直哉后期的自然观——“天人合一”——在《暗夜行路》中及其他一些后期代表作品中的表现,然后着重分析作者这一自然观的思想内涵探讨其自然观形成的思想基础;最后第四部分是对论文的总结和对后续研究的展望。论文希望透过这些分析来得出这样一个结论,即:在志贺直哉的思想中有一个从西方思想占主导到东方思想占主导的转变过程,并且这种转变给作者志贺直哉带来了极大的影响,甚至可以说正是这种思想转变使他得以新生。同时从这里可以表明那种东方式的“天人合一”的自然观对我们当今社会建设有着极大的启发意义。