宗祧继承是中国古代社会维系家族的一项重要制度,家族的发展与延续需要有男性来继承,而当血缘性的承继无法实现时,家族就会受到绝嗣的威胁,通过立嗣制度确认非亲生子继承宗祧也就成为延续香火的重要手段。为了顺应家族本位思想并延续家族血脉,立嗣制度在封建社会逐渐成型完善,但清末民初,西方思想传入中国,传统的“男尊女卑”与“家族本位”思想受到极大冲击,以此作为理论基础的立嗣制度也被推向风口浪尖。鉴于此,全文以诉讼档案为例,对民国初年的立嗣情况加以探讨,并分析阐述其中裁判特色。清末民初,立嗣作为国家法律规定的重要制度依旧被不断修改,其中权利与对象在被重新配置并均有所扩大。本文对比中国古代立嗣制度,对清末民初立嗣制度变革进行介绍,对该时期立嗣制度的概念、形成与发展进行梳理,以此作为进一步介绍民国初年立嗣案件纠纷的理论基础。本文将按照立嗣纠纷案件主要特征和事由对案件进行分类,并对各类案件事实认定、举证证明以及裁判理由概括分析。在分类的基础上,以案件的发生原因与法官裁判的倾向性为主要切入点,归纳概括出此中不同类型案件的主要特征。通过江苏高等法院立嗣相关案件进行整理与分析,在结合背景与法律条文的基础上对立嗣案件的纠纷处理流程进行论述,由案件的启动、审判依据以及审判结果三方面进行展开,并与古代程序进行对比,以求其差异。最后,以上述立嗣案件裁判实例对法官裁判特色进行归纳,结合立嗣制度变革乃至消亡背后的时代特征,分析裁判特色及成因。立嗣制度的废除一定程度上反映出当时西方男女平权、自由独立等新思潮在我国的萌生以及对女性权益保护的进步性;也反映出裁判实践中法官对新旧法律以及时代变化的把握和法律允许范围内居中调和解决家事矛盾的态度,这些时代特征对法官的法律思维与裁判程序、结果都有极大影响。