快闪活动从2003年传入我国以来,通常以娱乐与搞怪为目的,在新它以无厘头的表现形式受到了都市年轻人的喜爱。但在新中国成立70周年的2019年,快闪转变了人们对其的刻板印象。从2019年2月3日开始,央视制作了以《我和我的祖国》为主题的爱国快闪节目,随后社会各界纷纷效仿,制作属于不同社会群体的《我和我的祖国》快闪活动,并发布在网络上。爱国快闪已经在网络上形成了一场规模庞大的爱国运动。那么,央视为爆点的爱国主义快闪是如何产生火爆在大江南北,爱国快闪活动为什么会产生如此强的认同感和规模效应,让人们在这一年对快闪的观念与参与度发生如此大的转变。这背后的传播机制是怎样构成的,起到了什么样的作用。爱国快闪通过这种机制来强化国族的集体记忆与身份认同的?本研究在对已有研究与媒体解读的梳理之上,使用问卷调查与案例分析法,以传播的仪式观为视角切入点,探讨并分析了爱国快闪作为一种新型的传播仪式,通过激活人们的国族集体记忆,从而强化国族的身份认同与爱国主义情怀,宣泄爱国情绪。我们从传播仪式的视角去看待爱国快闪活动,就能看出爱国快闪不只是一场突发奇想的突发性事件,它是一种新的神圣仪式,这种仪式通过表现国族的集体记忆,把人们吸引过来并参与其中。我们看待爱国快闪,不能仅仅将其视为传播学中简单的媒介因素,而应该把它当做一种爆发性的爱国仪式。以此为出发点,这种爱国仪式的大流行,说明爱国快闪活动既是媒介也是信息,自身就是一场符号化的爱国教育活动。爱国快闪成为人们表达爱国情怀的展示途径,社会群体通过组织的强制性与规则性,再通过仪式化的内容表现,给中国人民提供了一个全新的舞台表达自己的爱国情感。传播仪式具有聚集、整合、价值观世界观强化、形成认同的功能。从远古时代,人们就开始借助这种集体性的舞蹈、庆典、节日等仪式活动,来获得对自我身份的确认和群体认同。通过情感逻辑下的群体互动,爱国快闪将具有记忆的人们聚集起来,通过各种民族符号将其激活,并在群体中完成群体身份确认、群体目标内化、群体凝聚力形成的过程,达成了由"我"向"我们"的转变。同时,在群体中,通过对群体合法性的确认完成自身世界观的强化,通过个人意识与群体价值的互相认可、共同价值观的分享和确认,完成了群体认同与群体价值的内化。人们通过仪式抒发情感、表达自我、凝聚彼此、共享价值观,仪式作为一种情感纽带和一种媒介,是共同身份把人民吸引到一起的神圣典礼",在其中参与者强化了自我的价值观与世界观,也建立或重建了自我认同与群体认同。