为挽救近代中国危机,常燕生将目光投注于法家理论。他认为近代中国是与战国时期相似的时代,帮助秦国实现强盛的法家理论或许也可以扭转当时国家的困局,使中国实现自身的独立并完成“富国强兵”的目标。由此,以常燕生等人为代表的“新法家”学派应运而生,致力于对法家价值进行重新评估。常燕生的法治思想也在其中发展壮大,逐渐形成以“生物史观”为基础的“国家主义”法治思想。常燕生创造性地将西方先进法治思维融入先秦法家理论,赋予了中国传统法家学说近代的法治精神。本文立足于常燕生所处的时代背景,通过研究其法治思想的形成发展,分析常燕生法治思想的理论基础,从“法治”代替“人治”、“国家主义”的法治思想立场以及“法律至上”的法治观三个方面探讨常燕生的法治主张,概括总结出国家性、民权性、矛盾性和历史性四个基本特点及其法治思想在历史、阶级与理论方面的缺陷。通过对常燕生法治思想的系统梳理,把握常燕生法治思想的独特性和地位,客观公正地对待其中的时代进步性和历史局限性。取其精华,去其糟粕,对其中的不足予以反思,将其中契合现代社会发展的部分进行提炼汲取,以期对中国当代社会主义法治建设提供积极的借鉴意义。