隋和初唐是古代诗歌过渡的时期，到了唐代，诗歌的发展达到空前的繁荣。《全唐诗》中收录2200多名家的48900首诗，从此，标志着中国古典诗歌达到创作的高峰。在诸多的诗歌中，描写古代乐舞的诗词不计其数，有器乐、歌曲、舞蹈、服饰等都对后人的研究做出了相应的贡献。这说明在文化繁荣、社会稳定的唐代，人们已经开始追求精神上的满足以及对音乐的喜爱和热情。古琴，是我国最古老的弦乐器之一，古琴音乐作为我国灿烂文化的瑰宝。它包含文学、艺术、哲学等各领域学科，随着时代的演变逐渐形成了系统的古琴文化。数千年来，经过各个文人、雅士、皇帝以不同的方式记录并关注着它，使它得以延续至今。在古琴发展盛行的唐代，大批的诗中引用了古琴。据笔者统计，在《全唐诗》的四万八千多首诗中，涉及古琴的就有二百余首。这些唐诗史料也成为了今后学者研究唐代古琴的宝贵史料。《全唐诗》有几种版本，本文主要依据的是内府写刻本，参考《全唐诗中的乐舞史料》(1996.11),以《全唐诗》中的古琴史料为研究对象，分别运用文献法、统计学、分类法、等研究方法针对涉及拨弦乐器古琴的诗进行分析、研究。将文学与音乐相融合，哲学与音乐相融合，结合古琴的特殊发展进程和规律，深入的对涉琴诗进行研究。这其中主要包括古琴的名称、古琴的制作材料、琴人、琴曲、指法以及从他律论和自律伦的角度分析古琴诗的美学思想等方面。唐代的古琴艺术不论从琴曲还是琴的制作再到弹奏技法，都成为了古琴艺术发展的高峰期。古琴之所以被大量的引入诗歌，除了受到当时社会环境影响之外，还与它自身的发展是分不开的。