“互惠”、“再分配”和“市场交换”，作为共同体成员在内部经济中的三种“社会整合模式”，有着互不相同的运行系统与调节机制。非市场经济社会当中，共同体内部所形成的交换模式，是融入了众多复杂的、交织于经济之中的非经济要素的文化现象。不同的社会场域内所形成的社会整合模式，可以反映共同体成员的本土特征与需求，亦可揭示此种整合模式背后的文化蕴含。广西东兴市三德村的京族天主教徒，在天主教四大瞻礼日的仪式中，会进行哀矜和弥撒奉献，在日常生活中也呈现出其他的奉献形态。无论是奉献行为中的参与主体、缘由和形式，还是奉献过程中天主教徒的心理动态以及奉献资金的用途，均从不同的角度展示了奉献行为的外在影响力和内在行为逻辑，也呈现出了奉献行为与礼物互惠、市场交换的异同。奉献不仅仅是神圣的、精神层面的宗教意识，同样也是具有世俗形态且逐渐制度化的经济行为。奉献是三德村的历史发展、社会制度以及人文环境相互作用下而产生的社会现象，是嵌合了历史、社会、文化等非经济要素而形成的再分配模式。制度化后的奉献机制，在一定程度上影响了三德社区的社会关系格局，也实现了三德社区的社会整合等功能。奉献经济的实在涵义在于，信徒与社会环境的交换和代谢过程中形成了交织于各种复杂关系之中的相对稳定的要素复合体。对于三德信徒来说，经济理性和宗教信仰在现实世界是可以实现和谐共存的,宗教信仰对于他们来说更像是一种生活方式。