1993年,托妮·莫里森摘取了诺贝尔文学奖的桂冠.她以非凡的努力和惊人的才情打破了黑人妇女在文学界的长期沉默,成为美国、甚至世界文学史上一颗璀璨的黑色明珠.作为一名黑人女作家,莫里森对黑人妇女的命运尤为关注.她修正了美国黑人文学过去偏重男性的倾向,以黑人女性的视点来观照周围的世界,使黑人女性的特殊经验得到真正的验证和抒发. 在传统文学和生活中,英雄行为为男性所独有.男子们通过在战争中追求冒险精神来展现自己的男子气概.然而,托妮·莫里森在其第二部长篇小说《秀拉》中,勇敢地向传统观念挑战,彻底打破黑人文学中"重男轻女"的现象,塑造了两位美国黑人妇女形象——秀拉和内儿.在种族和性别双重压迫的社会中,秀拉冲破偏见习俗的束缚,争取做人的权利,寻觅自我的幸福.而内儿在人生顿悟后,勇敢地与自己的传统生活诀裂,努力追求自我的实现.该文试图通过对小说中两位女主人公命运的分析,力求公正、客观、全面地诠释她们的英雄行为.同时,该文还揭示了真正的英雄行为并不一定是轰轰烈烈的战争所能赋予的,而是体现在平凡的生活中能不失独立生存的自由,努力活出自我,让自己的生活充满亮丽和光彩的勇气. 该文共分五章: 第一章简述小说作者在当今美国文学界的地位,及对作品的文献综述,提出该文的研究目的.第二章重点介绍两位女主人公在童年时期自我意识的觉醒.在小说中,莫里森始终把内儿与秀拉放在一起.表面上,莫里森好像在写秀拉与内儿的友谊,实际上,是通过描写她俩的友谊来对传统进行抗争.因为她们意识到,在人们眼里,她们这些黑人女孩子一无所有,也毫无价值.她们就在相互依赖和帮助中长大.然而,成人后,她们却选择了截然不同的生活方式.第三章具体分析秀拉与内儿两种截然不同的人主观、价值观.成人后,内儿逐步成为传统黑人妇女的典型代表,对种族歧视和性别歧视逆来顺受.为了生存,不论多么乏味的事情她都可以做;她的生活必须依赖别人,依赖丈夫和孩子,一旦失去这些,她就没有生存的意义.当丈夫与秀拉发生性关系后,内儿陷入了无尽的痛苦之中,也使她与秀拉的友谊彻底破裂.而秀拉在内儿结婚后,开始走上她一生寻找自我、发掘自我的实验性地探索之路.她丝毫不考虑怎样与周围的人协调一致,她为自己开创了新的生活方式:无所给予,无所需求,自己获得自由的同时也给予别人充分自由.秀拉这种不落俗套的表现得不到同胞们的赞赏.没有人可以接受秀拉这样一个反叛的、以自我为中心的女人.但是她的叛逆精神和存在却使居民们互相热爱和保护,同时潜移默化地影响着内儿的精神世界.因此看似失败的探索却带来了意想不到的积极效果.第四章通过内儿的顿悟和内省,揭示黑人民族最终会找到自我和尊严.秀拉死后,没有了她的冷嘲热讽,黑人社区又陷入了脆弱无力的失修状态.然后一连串的灾难告诫了黑人民众:他们如不尽快觉醒起来,建立起新的人生观、世界观,为争取自己的权利而斗争,仍像从前那样浑浑噩噩、麻木不仁,必将会走向自我毁灭.而内儿在经历了生活的风风雨雨之后,终于明白自己内心深处真正怀念的不是自己与丈夫的生活,而是与秀拉曾经拥有的一切.当她重拾这一切,她才可以释放自己真正的感情,才有机会超越"底层"那种狭隘的生活意识和思想禁锢,那才是真正的生活,才是值得追求和向往的生活.第五章总结全文.作者通过秀拉和内儿两个人物,再现了黑人妇女如何应付种族及性别双重歧视下的生活,并通过她们反映了黑人妇女昨日的苦难和今天的觉醒.小说两个女主人的人生经历及莫里森本人的成就以不容置疑的事实向世人证明:秀拉和内儿是英雄,黑人妇女可以成为英雄.