作为第十三位荣膺诺贝尔文学奖的女作家,艾丽丝·门罗被称作是“当代杰出的短篇小说家”,她的作品以独特的叙事手法聚焦人们的日常生活,描写了在日常生活中人们的困境和冲突,展现了她对生活的独到见解。门罗称《亲爱的生活》是她最后一部作品,由十四篇短篇故事组成,交织着生死离别,酸甜苦辣,情节看似毫不连贯,却能让读者收获意外惊喜。本文拟借用列斐伏尔的日常生活批判理论,对小说中的异化和困境进行研究,试图探索一条通向美好生活的道路。《亲爱的生活》是门罗对异化的日常生活的反思,虽然日常生活的异化现象无法避免,但仍然有迹可循,门罗认为通过摆脱僵化和呆板的生活方式,回归对生活的热爱,恢复对生命的期待,就能够减轻异化带来的痛苦,这与列斐伏尔在其日常生活批评中的理念一致。列斐伏尔是法国著名的马克思主义理论家,他提出的日常生活批评为马克思主义理论提供了新思路。其中异化理论是其理论研究中的基线,他认为在看似平凡普通的日常生活中,处处都显现着异化的痕迹,而伴随种种异化形式的还有各种各样的生存困境。门罗在《亲爱的生活》这部短篇小说集中描写了各色人物对生活的选择,他们在人生的困境中有的选择了异化,有的选择了坦然接受,他们也各自承担不同的选择所带来的后果。门罗认为逃避日常生活不是最佳的解决方法,如列斐伏尔的理论所展现的人文思想一样,她鼓励人们去发现日常生活的奇妙之处,将日常生活艺术化,以此努力摆脱异化的困扰,寻找到通往美好生活的途径。因此本论文将主要从以下五个部分展开:第一部分主要是引言介绍,包括对艾丽丝·门罗和其作品的简介,列斐伏尔的异化理论的简述,以及翔实的文献综述。第二部分主要论述在《亲爱的生活》中的三种异化形式,包括个人异化、男性与女性之间的异化关系、父母与子女之间的疏离关系,通过对各种异化关系的分析,展现了门罗笔下的日常生活充斥着一种无法逃离的异化感。异化的产生伴随着各类的生存困境。因此,论文第三部分主要从道德、自由、责任三方面探究小说中人们遇到的生存困境。第四部分是寻求解决异化问题和生存困境的途径,小说中的顿悟的瞬间,家庭聚会等形式都为消除异化感和困境提供了有效途径。最后一个部分是结论部分,通过分析小说集中的各类异化形式,以及人们在日常生活中面临的生存困境,揭示了门罗对社会问题的关注以及她的生活哲学:日常生活是一个永远保持着生命与希望、异化与困境的矛盾的世界,生命之花永远不断绽放,不停止凋谢,只要将生命历程当作一件艺术品,精心的雕琢,它就有了完整的意义。