【摘 要】
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在20世纪50年代之前,一般说来进化论与动物学都属于博物学的范畴,著名鱼类学家陈兼善一生留下许多反映民国时期博物学状况的著作。陈兼善本人受过严格的科学训练,对科学研究、科
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在20世纪50年代之前,一般说来进化论与动物学都属于博物学的范畴,著名鱼类学家陈兼善一生留下许多反映民国时期博物学状况的著作。陈兼善本人受过严格的科学训练,对科学研究、科学教育与科学普及均十分重视,然而大陆一直未有对陈先生及其主张的系统研究。本文通过分析陈兼善在民国时期所著科学传播著作,从进化论传播与动物学普及两个方面阐述其思想与主张。五四新文化运动之后,科学思想在中国广泛传播,陈兼善在其中做了大量科学传播工作。他一方面传播科学知识本身而不是社会思潮,为科学的启蒙做出贡献;另一方面丰富了科学传播的内容,将自然科学类与应用科学类知识结合起来。进化论的传播即体现了前者,陈兼善传播的是作为知识的进化论,并对进化论中涉及的诸如进化思想史、达尔文的进化论、系统学、遗传学等均有研究。动物学及鱼类学的普及体现了后者,陈兼善对鱼类学的研究始于民国期间,其中特别强调在水产方面的应用。无论进化论还是动物学,在民国时期实际上都属于博物学的范畴,对陈兼善科学传播著作的研究亦是对博物学著作的研究。学校中的博物学教育是民国时期博物学的一个重要表现形式,陈兼善受过此种教育,有自己的博物学教育主张。由此,我们能够看到陈兼善所主张的博物学的特点、当时博物学与科学的关系,进而能够对民国时期博物学有更深入的认识。
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