《新古今和歌集》是在平安时代向镰仓时代变迁的动乱时期下编纂完成的敕撰和歌集。《新古今和歌集》的歌风与《万叶集》《古今和歌集》的歌风并称为三大歌风。而《新古今和歌集》的编纂者之中藤原定家是最著名的,也是对后世影响最大的歌人。藤原定家是平安时代末期到镰仓时代初期耀眼的存在。他的父亲是《千载和歌集》的编者,著名的大歌人藤原俊成。定家是一位优秀的歌人,一生参与编撰了《新古今和歌集》和《新敕撰和歌集》,并在晚年致力于古典书籍的抄写和校对。其他著作有从19岁起开始一直坚持了56年的日记《明月记》,私家歌集《拾遗愚草》,以及歌论《近代秀歌》《咏歌大概》《每月抄》等。定家的歌论中将“本歌取”作为唯一的方法论进行了论述。可想而知这种方法对于定家的诗歌创作具有重大的意义。本论文从定家的歌论出发探讨“本歌取”对于定家在和歌创作上的意义。第一章首先就定家的生涯以及他一生的四个主要创作时期进行简单的介绍。本章着眼于定家的歌风,并得出在他的作歌生涯中共通的歌风是“象征性歌风”的结论。这种象征性歌风是通过定家擅长的“物语式咏法”来表现的。但是这种表现手法与传统和歌的表现手法相差甚远,因此被批评。定家也因此不得不通过寻找新的,容易被人接受的表现手法来进行和歌创作。而新的表现手法便是本论文下一章进行论述的被称为“本歌取”的手法。第二章就“本歌取”的定义,其发展过程进行介绍。一直以来传统和歌界对于“本歌取”的态度是很消极的,直到藤原俊成的时候才逐渐变得积极起来,到藤原定家的时候已经盛行于世间了。本章依据定家的歌论来探讨本歌取的具体规则。第三章首先着眼于定家自身在用“本歌取”方法所创作的和歌数量上的变迁。思考关于定家在“本歌取”创作上由少逐渐变多的理由。进一步探讨“本歌取”对于定家的意义。最后总结定家之后的时代对于“本歌取”的态度。本论文的结论是“本歌取”对于藤原定家的意义在于通过采用这种方法能够创作出更好的具有象征性歌风的和歌。同时在时代尚古风潮下这种方法得以实现。