这篇论文主要阐述威廉·华兹华斯的自然伦理观，同时对其诗歌进行分析，尤其是长诗《序曲》。作为一位自然诗人，华兹华斯在他的诗歌中表达了对自然的崇尚和赞美。 整篇论文分六部分对华兹华斯的自然伦理观进行探讨.第一章是对其生平和作品的简介，华兹华斯儿时与大自然的接触对他后来的生活和作品都具有很大的影响。第二章详细说明华兹华斯的自然情结。对诗人来说，自然一方面是他生存的环境，另一方面也是他灵感的来源。华兹华斯对自然的体验很难用文字加以表达，这通常需要强烈的思维活动，审美的，智力的，认知的，或对过去情感的回忆。华兹华斯的自然伦理观是有源可溯的，第三章主要讨论这一点。我们知道，柯略律治对华兹华斯有很大的影响，而柯略律治熟读过德国后康德学派的作品。所以，德国哲学家雅各布·伯麦的思想很可能是华兹华斯自然伦理观的来源之一。第四章主要阐述华兹华斯的长诗《序曲》中想像及超验的体现。对于诗人华兹华斯来说，人类想象是一种神性的具有创造力的活动，这一章会详细说明是想象使华兹华斯感知到大自然的神性，从而创作出如此维美的诗作。在第五章中，浪漫主义儿童的概念及其与自然的关系是主要议题。这种被概念化永恒化的儿童形象主要有两个起源：把儿童等同于自然及附予所有儿童独立完整的思维活动。 最后一章进一步深入讨论华兹华斯的自然伦理观。华兹华斯的诗作表达了我们最强烈的情感因为它体察到我们最深处的灵魂。华兹华斯曾经说过，他的目的是使苦难的人们得到慰藉，使快乐的人们更加快乐，虽然这个目标很高很远，但他的确在使之得以实现的路途上走了很选，做了很多。