朱光潜是我国现代著名的美学家、文艺理论家、哲学家、翻译家和教育家，也是我国现代美学最重要的开拓者和奠基人。作为一位学贯中西、通古知今的美学大师，他为我国文艺美学的发展与建设作出了杰出的贡献。他的悲剧理论代表作——《悲剧心理学》是我国第一部系统地研究西方悲剧理论的专著，也是其前期“文艺思想的起点”，“《文艺心理学》和《诗论》的萌芽”（1）P中文本自序：1，它填补了我国在世界悲剧艺术理论史上的空白，也成为沟通中西方文化思想的桥梁。尽管上个世纪二十年代末朱光潜的名字就已被中国青年学者熟知，一九三三年英文本的《悲剧心理学》就已诞生，但因语言、政治、文化方面的局限，相隔五十年，张隆溪教授翻译的中文本《悲剧心理学》（1983）在我国人民文学出版社出版发行，朱光潜的悲剧理论才引起我国学术界的关注。对此，人们除对其理论文本本身进行研究外，还逐渐将悲剧研究视域扩展到文学、文化及人生等各种具体问题中。“悲剧”是朱光潜美学思想的一个重要范畴，他的悲剧思想在其文艺理论体系中占有十分重要的地位。三十年来，我国对其悲剧思想来源的研究一直众说不一，有人认为他的悲剧思想来源于中国传统儒、释、道思想，悲剧思想根源于中国传统儒家的“入世”的精神、道家的“超脱”观念、佛家的“绝我不绝世”（2）P23的态度；也有人认为他的悲剧思想来源于西方，他的悲剧理论是对西方各家悲剧理论的折衷整合，受西方各家学说的影响，已被全盘西化。本文通过对东西方悲剧思想的追根溯源，揭示出朱光潜悲剧思想主要来源于中国儒、道思想，而建构在西方各学说基础上所形成的悲剧快感批判理论则是其具体话语传达表现的媒介。最后得出结论：朱光潜的悲剧理论既具有中国传统文化的东方意蕴，又具有西方美学话语的传达表现形式。