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你来过台湾吗?
如果来过,是跟着旅行团一起来?还是三五好友背包行?来了都去哪里呢?高雄爱河、垦丁沙滩、还是花莲太鲁阁?这些都是当地的大美景色,也多了一份喧闹,遇见人山人海,却较难感受真正的台湾。
旅行台湾,一种深入的方式,是走进小巷弄里聊聊天、参与当地的生活方式。在台湾,有这样一群人,正在做将微笑与暖心赠人,潜移默化地影响着其他人,让更多人看见当地风土人情、深层文化与温暖力量,并持续酝酿这份美好,他们称自己为“志工”。
台湾的好?好在哪里呢?
好在有善良的居民,好在有温情的故事,好在有令人心安的力量。因为这里的志工们为让更多人看见并参与当地的美好,编织着一个个非常温馨的梦。
随着人们生活的富裕与城市化进程的推进,生活中的私有化倾向越来越严重。私房、私家车、私家花园,很多人在追求着自己的私人空间,却对公共场所的垃圾杂物熟视无睹,从而导致社区失去了凝聚力和活力。
如何让这样的社区更美?如何让帮助成为自然而然的事情?一开始,“当地主管部门”想得很简单,只是希望更多人能够关注自己的生活环境,改善社会福利机构人力紧张状况,亲身体会创造干净社区的美好,而不是熟视无睹地上杂物而匆匆离去。抛出问题,脑力激荡后,“当地主管部门”制定了劳动法,规定每年每户负责街道的清扫工作,以此激励大众积极参与社会建设。在志工团队最早构建的工作系统中,希望民众可以逐步了解社区服务工作,形成自然而然的“义务”行为。为了达到这一目的,需要参与者有相关经验,其次是对义务帮助精神充满热情和责任感。于是,“当地主管部门”先后邀请社区管理专业人员进行现场指导,并推出一系列志愿服务的奖励、保护规定等,使志工服务工作进入一个系统化、制度化的阶段,有力地推动了台湾地区志工工作的开展。
与此同时,民间一些非盈利组织积极建立起来,参与当地的志愿活动,这其中包括教育、医疗、环境保护等各个领域。极大限度地调动起民众的义务帮助的积极性。久而久之,不知道什么时候这里的人们将帮助变成了一种习惯,不仅仅体现在社区建设中,而是就像吃饭睡觉一样,渐渐刻入人们的生活基因中,存在于生活的方方面面,并且每天都在上演。在街边的小店里,即使不买东西,也会得到主人的微笑与感谢;在路边,任何游客都会得到当地人热情而耐心的指路,在他们心中,一个微笑、一份热情也是对他人的帮助与感恩。这种习惯,成为了一个地区的标志。
它的影响根深蒂固。孙意明孙姐的父亲几年前因病去世,但在父亲离开前的一段时间里,家人们感受到了志工带来的温暖与支撑。
父亲病重,却想要放弃治疗,回家与家人度过最后的一段时光。离开了医院的专业护理,孙意明及其家人在照顾父亲的身体时变得迷茫与小心翼翼。“医院里都有义务帮助你的志工,从他们那里了解到,有一个安宁机构,在病人放弃治疗后,可以定期去家里为我们提供专业帮助。”家人的痛苦来源于对父亲的不舍与无奈。父亲身体上的不适反应,成为家人精神上的痛苦折磨。安宁机构的志工们每周定期探望,耐心解释“病程加深”和药物服用后可能出现的现象和身体反应,主动护理父亲洗澡、穿衣等琐碎事情,将时间空留出来为家人和父亲创造最大的精神交流时间。从医护到访、病人护理到家属的精神关怀,安宁机构的志工们都亲力亲为。
“父亲生病的那一段时间,家人的情绪与精神都不是很好。我们真的很幸运,能够得到安宁机构志工们的帮助,可以让我们与父亲在最后的相处时光里获得巨大的安慰与帮助。我常跟我的妹妹说,我们要知道感恩。”人与人之间天天发生着相互的光合作用。孙姐与家人对志工的理解更近了一步,“只要遇到需要帮助的人,自己有能力,便一定会去帮助。一个人的一生不是自己成就的,它与其他人的帮助与关怀密切相关。我们也要爱别人,帮助他人。”
这样的事情,处处可见。小区里智障儿童的邻居们聚集在一起,将了解到的专业知识,分享给更多需要的人;景区里侃侃而谈的热心讲解员,医院里和善助人的服务人员。他们都是志工,没有利益的争夺,有的只是想要帮助人的信念。
起初,“当地主管部门”想要联结民众,建立干净友好的社区环境,所以将志工打造成地区的人文品牌。志工脸上的每一个微笑,都刻着为善、感恩、助人的名词,这些举动离不开助人与被帮助后的喜悦与感动。每一个举动关系到人与社区、人与族群、人与文化,因此我们看见,这里善念的影响根深蒂固。
现在,在这里,在山水环绕的守护下,温情社会是一块梦,而她是美丽的,是当地人共同经营出来的。
如果来过,是跟着旅行团一起来?还是三五好友背包行?来了都去哪里呢?高雄爱河、垦丁沙滩、还是花莲太鲁阁?这些都是当地的大美景色,也多了一份喧闹,遇见人山人海,却较难感受真正的台湾。
旅行台湾,一种深入的方式,是走进小巷弄里聊聊天、参与当地的生活方式。在台湾,有这样一群人,正在做将微笑与暖心赠人,潜移默化地影响着其他人,让更多人看见当地风土人情、深层文化与温暖力量,并持续酝酿这份美好,他们称自己为“志工”。
台湾的好?好在哪里呢?
好在有善良的居民,好在有温情的故事,好在有令人心安的力量。因为这里的志工们为让更多人看见并参与当地的美好,编织着一个个非常温馨的梦。
随着人们生活的富裕与城市化进程的推进,生活中的私有化倾向越来越严重。私房、私家车、私家花园,很多人在追求着自己的私人空间,却对公共场所的垃圾杂物熟视无睹,从而导致社区失去了凝聚力和活力。
如何让这样的社区更美?如何让帮助成为自然而然的事情?一开始,“当地主管部门”想得很简单,只是希望更多人能够关注自己的生活环境,改善社会福利机构人力紧张状况,亲身体会创造干净社区的美好,而不是熟视无睹地上杂物而匆匆离去。抛出问题,脑力激荡后,“当地主管部门”制定了劳动法,规定每年每户负责街道的清扫工作,以此激励大众积极参与社会建设。在志工团队最早构建的工作系统中,希望民众可以逐步了解社区服务工作,形成自然而然的“义务”行为。为了达到这一目的,需要参与者有相关经验,其次是对义务帮助精神充满热情和责任感。于是,“当地主管部门”先后邀请社区管理专业人员进行现场指导,并推出一系列志愿服务的奖励、保护规定等,使志工服务工作进入一个系统化、制度化的阶段,有力地推动了台湾地区志工工作的开展。
与此同时,民间一些非盈利组织积极建立起来,参与当地的志愿活动,这其中包括教育、医疗、环境保护等各个领域。极大限度地调动起民众的义务帮助的积极性。久而久之,不知道什么时候这里的人们将帮助变成了一种习惯,不仅仅体现在社区建设中,而是就像吃饭睡觉一样,渐渐刻入人们的生活基因中,存在于生活的方方面面,并且每天都在上演。在街边的小店里,即使不买东西,也会得到主人的微笑与感谢;在路边,任何游客都会得到当地人热情而耐心的指路,在他们心中,一个微笑、一份热情也是对他人的帮助与感恩。这种习惯,成为了一个地区的标志。
它的影响根深蒂固。孙意明孙姐的父亲几年前因病去世,但在父亲离开前的一段时间里,家人们感受到了志工带来的温暖与支撑。
父亲病重,却想要放弃治疗,回家与家人度过最后的一段时光。离开了医院的专业护理,孙意明及其家人在照顾父亲的身体时变得迷茫与小心翼翼。“医院里都有义务帮助你的志工,从他们那里了解到,有一个安宁机构,在病人放弃治疗后,可以定期去家里为我们提供专业帮助。”家人的痛苦来源于对父亲的不舍与无奈。父亲身体上的不适反应,成为家人精神上的痛苦折磨。安宁机构的志工们每周定期探望,耐心解释“病程加深”和药物服用后可能出现的现象和身体反应,主动护理父亲洗澡、穿衣等琐碎事情,将时间空留出来为家人和父亲创造最大的精神交流时间。从医护到访、病人护理到家属的精神关怀,安宁机构的志工们都亲力亲为。
“父亲生病的那一段时间,家人的情绪与精神都不是很好。我们真的很幸运,能够得到安宁机构志工们的帮助,可以让我们与父亲在最后的相处时光里获得巨大的安慰与帮助。我常跟我的妹妹说,我们要知道感恩。”人与人之间天天发生着相互的光合作用。孙姐与家人对志工的理解更近了一步,“只要遇到需要帮助的人,自己有能力,便一定会去帮助。一个人的一生不是自己成就的,它与其他人的帮助与关怀密切相关。我们也要爱别人,帮助他人。”
这样的事情,处处可见。小区里智障儿童的邻居们聚集在一起,将了解到的专业知识,分享给更多需要的人;景区里侃侃而谈的热心讲解员,医院里和善助人的服务人员。他们都是志工,没有利益的争夺,有的只是想要帮助人的信念。
起初,“当地主管部门”想要联结民众,建立干净友好的社区环境,所以将志工打造成地区的人文品牌。志工脸上的每一个微笑,都刻着为善、感恩、助人的名词,这些举动离不开助人与被帮助后的喜悦与感动。每一个举动关系到人与社区、人与族群、人与文化,因此我们看见,这里善念的影响根深蒂固。
现在,在这里,在山水环绕的守护下,温情社会是一块梦,而她是美丽的,是当地人共同经营出来的。