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摘 要:明代陆时雍《诗镜总论》云:“康乐神工巧铸,不知有对偶之烦。”清代东方树《昭昧詹言》亦云:“康乐无一字不稳老,无一字不典重,无一字不沉厚深密,如成德之士,求几微之过而不得。康乐之诗,只是言有序,按部就班,一毫不漏,一字不蔓,不谦虚平弱,而造语精好,如金玉在熔,无一点旷气烟气跃冶之意。”可见谢灵运的山水诗历来受到评论家的好评。其山水诗的语言千锤百炼,成就斐然,如精金美玉,独放异彩。文章将从修辞方法、声色描写两方面来展现谢灵运山水诗的语言艺术之美。
关键词:谢灵运;山水诗;语言之美;修辞方法;声色描写
中图分类号:I207.22 文獻标识码:A
谢灵运在其山水诗的创作过程中,大量运用了对偶、拟人、比兴、用典、顶真等手法,回环往复,富丽精工,摇曳生姿。举例如下:
1.对偶
想象昆山姿,缅邈区中缘。(《登江中孤屿》)(双声对)
荒林纷沃若,哀禽相叫啸。(《七里濑》)(叠韵对)
侧径即窈窕,环州亦玲珑。(《于南山往北山经湖中瞻眺》)(双声叠韵对)
晨夕寻绝壁,夕息在山栖。(《登石山最高顶》)(朝夕对)
极目睐左阔,回顾眺右狭。(《登上戍山石鼓山》)(方位对)
此外,谢灵运还大量使用了色彩对、数字对、视听对等,这些诗句声韵和谐,节奏明快,富有音乐之美,读起来朗朗上口。
2.拟人
白云抱幽石,绿筱媚清涟。(《过始宁墅》)
明月照积雪,朔风劲且哀。(《岁暮》)
“抱、媚、哀”使“白云、绿筱、朔风”有了活跃的生命,将景物刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。
3.比兴
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。(《登池上楼》)
此诗谢灵运以虬之潜藏、鸿之高飞象征退隐与建功立业之冲突。“愧、怍”显出自己的仕途不顺,与虬、鸿之悠然自得形成强烈的对比,引起自己官场失意的颓丧之感,以此来表达心境,手法绝妙,意味深长。
4.用典
美人竟不来,阳阿徒晞发。(《石门岩上宿》)
本句诗人将《楚辞·九歌·少司命》中的“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿, 望美人兮未来,临风悦兮浩歌”重新组合,剪裁成句,如浑然天成,相得益彰。
5.顶真
山水含清晖,清晖能娱人。(《石壁精舍还湖中作》)
枉帆过旧山,山行穷登顿。(《过始宁墅》)
这两句用顶真作诗,使其诗布局前后衔接自然、紧密,而且读起来节奏紧凑、明快,脍炙人口。
谢灵运山水诗中的灵山妙水,春草、夏荷、白云、青莲,形态各殊,神采各异,无不在自然的灵光中洋溢着生命的色彩。谢灵运对声音、色彩等的巧妙刻画正是形成这种形神兼备艺术效果的关键。
谢灵运不仅擅长文学,还擅书画, 他对形象、色彩、线条、音响等的感受也相当的灵敏,如:
白云抱幽石,绿筱媚清涟。(《过始宁墅》)
白花皜阳林。紫嚣晔春流。(《郡东山望溟海》)
诗人以“白云”对“绿筱”,以“白花”对“紫嚣”,白、紫、绿分属于不同色调,同时入诗,则形成了强烈的色彩对比,相映生辉,令人产生色彩鲜明的感觉。
又如:遨游碧沙渚。游衍丹山峰。(《行田登海口盘屿山》)
诗中水色碧澄,映照在沙洲上,也染成碧色,黄昏之际,彩霞飞舞,山峰洒上丹色,“碧”“丹”两色,由远而近,光洁明丽,一显诗人心旷神怡。我们也可以从中看出诗人并不拘泥于景物之自然色,而且还配合环境、气候、氛围等因素来调节色调。
诗人在描写景物时,还善用无形的“声”,如:
“鸟鸣识夜栖,木落知风发。”作者以有声的动态反衬无声的静态,将山间夜晚的虚寂点缀得非常突出,使人有身临其境、远离尘俗之感。
[1]方东树.昭昧詹言[M].北京:人民文学出版,1961:76.
[2]沈 约.宋书·谢灵运传论[M].北京:中华书局,1974:1754.
[3]顾绍柏.谢灵运集校注[M].郑州:中州古籍出版社,1987:67.
关键词:谢灵运;山水诗;语言之美;修辞方法;声色描写
中图分类号:I207.22 文獻标识码:A
一、修辞方法的运用
谢灵运在其山水诗的创作过程中,大量运用了对偶、拟人、比兴、用典、顶真等手法,回环往复,富丽精工,摇曳生姿。举例如下:
1.对偶
想象昆山姿,缅邈区中缘。(《登江中孤屿》)(双声对)
荒林纷沃若,哀禽相叫啸。(《七里濑》)(叠韵对)
侧径即窈窕,环州亦玲珑。(《于南山往北山经湖中瞻眺》)(双声叠韵对)
晨夕寻绝壁,夕息在山栖。(《登石山最高顶》)(朝夕对)
极目睐左阔,回顾眺右狭。(《登上戍山石鼓山》)(方位对)
此外,谢灵运还大量使用了色彩对、数字对、视听对等,这些诗句声韵和谐,节奏明快,富有音乐之美,读起来朗朗上口。
2.拟人
白云抱幽石,绿筱媚清涟。(《过始宁墅》)
明月照积雪,朔风劲且哀。(《岁暮》)
“抱、媚、哀”使“白云、绿筱、朔风”有了活跃的生命,将景物刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。
3.比兴
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。(《登池上楼》)
此诗谢灵运以虬之潜藏、鸿之高飞象征退隐与建功立业之冲突。“愧、怍”显出自己的仕途不顺,与虬、鸿之悠然自得形成强烈的对比,引起自己官场失意的颓丧之感,以此来表达心境,手法绝妙,意味深长。
4.用典
美人竟不来,阳阿徒晞发。(《石门岩上宿》)
本句诗人将《楚辞·九歌·少司命》中的“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿, 望美人兮未来,临风悦兮浩歌”重新组合,剪裁成句,如浑然天成,相得益彰。
5.顶真
山水含清晖,清晖能娱人。(《石壁精舍还湖中作》)
枉帆过旧山,山行穷登顿。(《过始宁墅》)
这两句用顶真作诗,使其诗布局前后衔接自然、紧密,而且读起来节奏紧凑、明快,脍炙人口。
二、声色俱佳,形神兼备
谢灵运山水诗中的灵山妙水,春草、夏荷、白云、青莲,形态各殊,神采各异,无不在自然的灵光中洋溢着生命的色彩。谢灵运对声音、色彩等的巧妙刻画正是形成这种形神兼备艺术效果的关键。
谢灵运不仅擅长文学,还擅书画, 他对形象、色彩、线条、音响等的感受也相当的灵敏,如:
白云抱幽石,绿筱媚清涟。(《过始宁墅》)
白花皜阳林。紫嚣晔春流。(《郡东山望溟海》)
诗人以“白云”对“绿筱”,以“白花”对“紫嚣”,白、紫、绿分属于不同色调,同时入诗,则形成了强烈的色彩对比,相映生辉,令人产生色彩鲜明的感觉。
又如:遨游碧沙渚。游衍丹山峰。(《行田登海口盘屿山》)
诗中水色碧澄,映照在沙洲上,也染成碧色,黄昏之际,彩霞飞舞,山峰洒上丹色,“碧”“丹”两色,由远而近,光洁明丽,一显诗人心旷神怡。我们也可以从中看出诗人并不拘泥于景物之自然色,而且还配合环境、气候、氛围等因素来调节色调。
诗人在描写景物时,还善用无形的“声”,如:
“鸟鸣识夜栖,木落知风发。”作者以有声的动态反衬无声的静态,将山间夜晚的虚寂点缀得非常突出,使人有身临其境、远离尘俗之感。
参考文献:
[1]方东树.昭昧詹言[M].北京:人民文学出版,1961:76.
[2]沈 约.宋书·谢灵运传论[M].北京:中华书局,1974:1754.
[3]顾绍柏.谢灵运集校注[M].郑州:中州古籍出版社,1987:67.