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[摘要]柳永是宋词发展史上一位标志性的人物，他大量创制慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式；开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格；创作主体介入，改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式。
[关键词]柳永 慢词 俚俗 主体介入
任何一种文学形式的兴旺发达，都需要一批为之呕心沥血的人，北宋时期，由唐民间曲子词发展而来的词体逐渐兴盛起来。在这一过程中，柳永以毕生精力开疆拓土，功不可没。他对词坛的贡献是多方面的，择其要而言，可以称之为“三变”。
变体——大量创作慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式
“长调产生于唐代，它的一部分是从大曲、法典里截取出来的，一部分来自民间”。敦煌曲子词中也已有慢词。但这种长调慢曲为数不多，文人词作中更是凤毛麟角。自晚唐至五代的一百多年间，词的体式以小令为主，慢词总共不过十余首，且成就不高，影响不大。柳永开始大量创制慢词，真正开创了宋词的新天地。柳永《乐章集》收词206首，加上集外集6首，总计212首词作，其中慢词就有122首之多，将近60％，慢词创作成为柳词的基本样式。
宋词最重要的特点是抒情性。一般诗人文士对当时流行的市井俗曲偏见甚深，不愿写慢词，以晏殊为代表的贵族词人，更不屑于染指这种尘鄙俗俚的慢词。而柳永却摒弃文人偏见，大量地填写和创制慢词。与小令相比，慢词长调具有更饱满的音乐容量，能容纳丰富的生活内容和艺术情节，柳永首创“以赋为词”，成功地将辞赋的铺叙手法用来作词，开拓了词学创作的新途径——“屯田蹊径”，创造了一套适合慢词长调的表现手法——“柳氏家法”。
柳永之后，慢词在张先的创作中被逐步采用，到了苏东坡和辛弃疾，又创造性地“以诗为词”、“以文为词”，将波澜壮阔的历史画面和现实批判精神寄于词作，写下了《念奴矫·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等辉煌的慢词篇章。柳永在形式上的奠基，为苏、辛等人的突破提供了必要条件。两宋词坛，从柳永以后开始进入了一个以慢词为主的新的历史阶段。
变风——开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格
词起于民间，但进入文人手中之后，词走上了雅化的道路。唐五代词，特别是第一位大力作词的名家温庭筠开创了婉丽绮靡的词风，宋初词坛亦然。柳永在词的语言、结构与风味上，继承、发扬了民间词的俚俗本色，将词引向市井街巷的广阔天地，开创了宋代的俚俗词派。
柳词语言表达方式直白，如话家常，呈现出口语化、通俗化和大众化的美学风范。如《定风波》：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，锦书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。”这是以妓女口吻写成的恋情相思词，所以全篇用语都很通俗，没有书卷气和学究气。柳永还常常采用副词“恁”、“怎”、“争”等，代词“我”、“你”、“伊”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等，使整首词语言浅近质朴，畅达贯通。
“雅俗本为二途，雅者凝重蕴藉，俗者浅近清新，尺有所短，寸有所长，无可轩轾。宜在雅不厌俗、俗不伤雅、方为神品，故大家多二者兼之。”柳永就是“二者兼之”的“大家”。柳永以后，无论是嗜“俗”嗜“艳”的词人，还是追“风”逐“雅”的作家，其语言都不同程度地受柳词的影响。
变意——创作主体介入，改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式
变意，主要指表现方式和书写对象的变化。柳永之前的词，表达的情感主要是男欢女爱、离情别绪。到了柳永，这种表达方式发生了质的改变。
由人物的类型表现到自我表现。所谓自我，就是创作主体。唐五代中，敢于、勇于、善于表现自我的很是罕见。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。在他的羁旅词、蔑视功名词和部分恋情词中均有表现。如他的《传花枝-平生自负》：“平生自负，风流才调。口儿里，道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。……遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。若限满，鬼使来追，待倩个、掩通著到。”“平生自负，风流才调”，八个字写出了他一生的品性与形象。
由喻情写作到直情写作。古代文人写自己的情爱大都采用了喻情手法。写得是美人，说的是自己，常作美人芳草之喻。柳永词一改旧风，表现的是一个“直”，追求的是一个“真”。《秋蕊香引·留不得》是一首悼亡词，写得更直白，更真切：“留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的……向仙岛，归冥路，两无消息。”起头写“留不得”，撕心呐喊，响云裂帛；结尾写“向仙岛，归冥路，两无消息”，忧思深重。柳永的词很容易寻绎出一条直抒心声的主线，这正是柳永的首创。
由写女性为主到男女平分天下。柳永之前的花间词，是以写女性为主体的，大多记述思妇怀人、女子伤春、相思离别之事。而柳永词中有自己的思想和感情。如《忆常京·薄衾小枕凉天气》：“薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪。”流畅、自然地表现了词人与所爱之人别后的刻骨相思和落拓风尘之感。此外，柳永还有一些蔑视功名利禄的词，突破了情景交融的传统手法。这些词迥异于唐五代词所叙写的那种“春女善怀”的情意，表达的是“秋士易感”的哀伤，构成雄浑阔大、苍茫凄凉的景象。
柳词在创作主体介入方面的变化，对后世词人也产生了深远的影响。创作主体的介入，是自我价值意识的强化。柳永于《鹤冲天?黄金榜上》一词中呼出“才子词人，自是白衣卿相”的呐喊，自是一代才人的心声，更是个体人格力量的觉悟。
柳永大量填写慢词并取得极大的成功，致使“东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词逐盛”；他大量创制新调，符合了人们的审美需求，所以“变旧声作新声，大得声称于世”；柳永词俚俗浅近，易于被接受，使得“天下咏之”、“传播四方”，开创了俚俗词派；柳永词在创作主体介入上的创新使词真正成为表情达意的利器，苏轼评价达到了“不减唐人高处”的境地。柳永的“三变”对两宋词坛的贡献是独特的，其创新精神对后世的影响是深远的。
[关键词]柳永 慢词 俚俗 主体介入
任何一种文学形式的兴旺发达，都需要一批为之呕心沥血的人，北宋时期，由唐民间曲子词发展而来的词体逐渐兴盛起来。在这一过程中，柳永以毕生精力开疆拓土，功不可没。他对词坛的贡献是多方面的，择其要而言，可以称之为“三变”。
变体——大量创作慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式
“长调产生于唐代，它的一部分是从大曲、法典里截取出来的，一部分来自民间”。敦煌曲子词中也已有慢词。但这种长调慢曲为数不多，文人词作中更是凤毛麟角。自晚唐至五代的一百多年间，词的体式以小令为主，慢词总共不过十余首，且成就不高，影响不大。柳永开始大量创制慢词，真正开创了宋词的新天地。柳永《乐章集》收词206首，加上集外集6首，总计212首词作，其中慢词就有122首之多，将近60％，慢词创作成为柳词的基本样式。
宋词最重要的特点是抒情性。一般诗人文士对当时流行的市井俗曲偏见甚深，不愿写慢词，以晏殊为代表的贵族词人，更不屑于染指这种尘鄙俗俚的慢词。而柳永却摒弃文人偏见，大量地填写和创制慢词。与小令相比，慢词长调具有更饱满的音乐容量，能容纳丰富的生活内容和艺术情节，柳永首创“以赋为词”，成功地将辞赋的铺叙手法用来作词，开拓了词学创作的新途径——“屯田蹊径”，创造了一套适合慢词长调的表现手法——“柳氏家法”。
柳永之后，慢词在张先的创作中被逐步采用，到了苏东坡和辛弃疾，又创造性地“以诗为词”、“以文为词”，将波澜壮阔的历史画面和现实批判精神寄于词作，写下了《念奴矫·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等辉煌的慢词篇章。柳永在形式上的奠基，为苏、辛等人的突破提供了必要条件。两宋词坛，从柳永以后开始进入了一个以慢词为主的新的历史阶段。
变风——开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格
词起于民间，但进入文人手中之后，词走上了雅化的道路。唐五代词，特别是第一位大力作词的名家温庭筠开创了婉丽绮靡的词风，宋初词坛亦然。柳永在词的语言、结构与风味上，继承、发扬了民间词的俚俗本色，将词引向市井街巷的广阔天地，开创了宋代的俚俗词派。
柳词语言表达方式直白，如话家常，呈现出口语化、通俗化和大众化的美学风范。如《定风波》：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，锦书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。”这是以妓女口吻写成的恋情相思词，所以全篇用语都很通俗，没有书卷气和学究气。柳永还常常采用副词“恁”、“怎”、“争”等，代词“我”、“你”、“伊”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等，使整首词语言浅近质朴，畅达贯通。
“雅俗本为二途，雅者凝重蕴藉，俗者浅近清新，尺有所短，寸有所长，无可轩轾。宜在雅不厌俗、俗不伤雅、方为神品，故大家多二者兼之。”柳永就是“二者兼之”的“大家”。柳永以后，无论是嗜“俗”嗜“艳”的词人，还是追“风”逐“雅”的作家，其语言都不同程度地受柳词的影响。
变意——创作主体介入，改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式
变意，主要指表现方式和书写对象的变化。柳永之前的词，表达的情感主要是男欢女爱、离情别绪。到了柳永，这种表达方式发生了质的改变。
由人物的类型表现到自我表现。所谓自我，就是创作主体。唐五代中，敢于、勇于、善于表现自我的很是罕见。柳永在自我形象和自我感情的介入方面有了新的突破。在他的羁旅词、蔑视功名词和部分恋情词中均有表现。如他的《传花枝-平生自负》：“平生自负，风流才调。口儿里，道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。……遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。若限满，鬼使来追，待倩个、掩通著到。”“平生自负，风流才调”，八个字写出了他一生的品性与形象。
由喻情写作到直情写作。古代文人写自己的情爱大都采用了喻情手法。写得是美人，说的是自己，常作美人芳草之喻。柳永词一改旧风，表现的是一个“直”，追求的是一个“真”。《秋蕊香引·留不得》是一首悼亡词，写得更直白，更真切：“留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的……向仙岛，归冥路，两无消息。”起头写“留不得”，撕心呐喊，响云裂帛；结尾写“向仙岛，归冥路，两无消息”，忧思深重。柳永的词很容易寻绎出一条直抒心声的主线，这正是柳永的首创。
由写女性为主到男女平分天下。柳永之前的花间词，是以写女性为主体的，大多记述思妇怀人、女子伤春、相思离别之事。而柳永词中有自己的思想和感情。如《忆常京·薄衾小枕凉天气》：“薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地，系我一生心，负你千行泪。”流畅、自然地表现了词人与所爱之人别后的刻骨相思和落拓风尘之感。此外，柳永还有一些蔑视功名利禄的词，突破了情景交融的传统手法。这些词迥异于唐五代词所叙写的那种“春女善怀”的情意，表达的是“秋士易感”的哀伤，构成雄浑阔大、苍茫凄凉的景象。
柳词在创作主体介入方面的变化，对后世词人也产生了深远的影响。创作主体的介入，是自我价值意识的强化。柳永于《鹤冲天?黄金榜上》一词中呼出“才子词人，自是白衣卿相”的呐喊，自是一代才人的心声，更是个体人格力量的觉悟。
柳永大量填写慢词并取得极大的成功，致使“东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词逐盛”；他大量创制新调，符合了人们的审美需求，所以“变旧声作新声，大得声称于世”；柳永词俚俗浅近，易于被接受，使得“天下咏之”、“传播四方”，开创了俚俗词派；柳永词在创作主体介入上的创新使词真正成为表情达意的利器，苏轼评价达到了“不减唐人高处”的境地。柳永的“三变”对两宋词坛的贡献是独特的，其创新精神对后世的影响是深远的。