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一封来自小学生的信
我是中关村第一小学五年级二班的学生。九月听了红卫兵节目报道的兰州十四中学红卫兵帮助老师的事迹，受到启发，随后我给老师写了三篇日记提意见。顿时，师生的关系紧张起来，老师批判我“拆老师的台”、“打击老师威信”、“恶意攻击老师”。我认为，老师是“压制民主”，“打击报复”。
这星期班上可热闹了，老师上课的主要任务就是鼓动同学训斥我，我去上课就是准备挨整。老师拍桌瞪眼在班里说：“直到现在，我还是公开号召同学们和黄帅划清界限”，“跟黄帅一起跑的人立场站错了”。班里还出了板报，点名批判我的日记。平时每日换一期，这次板报老师宣布保留一星期，并对板报组表示“感谢”。
最近，班里同学在老师的率领下，不断对我嘲笑讽刺，大轰大哄地进行围攻，甚至个别同学提出把我“批倒批臭”的口号。
我是红小兵，热爱党和毛主席，只不过把自己的心里话写在日记上，也表示了日记中是有缺点的，如个别用词不当影响了老师的尊严，可是近两月老师一直抓住不放。最近许多天，我吃不下饭，晚上做梦失声痛哭，但是，我没有被压服，一次又一次地提出意见。
究竟我犯了啥严重错误？难道还要我们毛泽东时代的青少年再做旧教育制度“师道尊严”奴役下的奴隶吗？
海淀区中关村第一小学
五年级二班学生黄帅
一九七三年十月二十一日
（1973年12月28日《人民日报》）
点评：当年的“反潮流英雄”，不过是被非理性时代愚弄的无辜孩子。
潮州枪决贩私奸商
汕头通讯。潮汕当局，自今春实行清奸运动以来，平日勾结浪人贩私货，一经拘获、赃证确凿者，立予惩罚，不稍宽贷。如澄海党委王建民、潮安工界领袖侯映澄等，均先后被枪决。由是汕厦对海之某岛，对汕贸易一落千丈。
本市荣隆街德源昌经理杨杰臣，平日与隔邻之振裕、永大等商号，竟敢代销私货，暗中运入内地，获得甚丰。上月25日，某国运输进口之海雪鱼干50件，即由德源昌代为兑出，但被该业防私会查出，拟执行清奸惩办，杨知道事情不妙，遂于前晚在明芳酒楼设宴席款待（防私会人员），并借着酒进行解释，说情愿被罚款200元，捐入存心善堂，以息事宁人。
又澄海王某平日均勾结浪人，贩售私货，近来各种奸商逐渐销声匿迹，唯王某放胆作奸，且引导浪人入内地游历，日前被便衣队拘获，解交潮安师部处办，后被判为死刑，并于7日在潮城处决。
（1937年6月15日《申报》）
点评：任何时候，奸商都为人所恨，顶风作案只落得个罪有应得的下场！
上海妓女成立工会维权
沪讯。法租界妓女近成立工会于格洛克大路吉里，名为平康同善会，其会员皆系十六、七岁以上二十五岁以下之妓女，现已征集到会员700余人。开始每人出三块大洋为会费，之后每月一元为经常费。其内部组织，采取会员制，共有执行委员5人，另推1人为主席。近又呈文社会局，请求立案，其所规定条规13项，一并录之，具体内容如下：
未满16岁、已逾25岁者一概不准为妓女；穷困无依或残废的妓女入该会济养所；妓女有孕时暂停接客；设诊所为妓女免费打胎治病；有病时暂时停止营业，有强迫者，必定追究；被人诱卖的妓女，经家属寻获，即交家人领回；不愿为妓女者，由同善会发函通知其家属认领；妓院不得实施虐待；妓女遇客人赎身，悉照原价；穷困妓女死亡，同善会代为殡殓；为妓期满，资送回原籍；扶持妓女以免受院主压迫；伸雪妓女之冤屈。
（1930年1月12日《大公报》）
点评：妓女也需工会为她们提供利益保证。
蒋介石扮演“还政于民”
【新华社延安二日电】南京讯：蒋介石扮演“还政于民”的活剧，以“宪草修正案”提出其一手包办、丑态百出的“国民大会”，随即发表演说称：“今天国民政府将宪法草案交国民大会以后，可以说政府已经将国家的责任交给全国人民了。”蒋介石声言这次提交“国大”的所谓“宪草修正案”，“中国共产党虽没有参加，而参加政协的大多数党派是经过同意的”。所谓“大多数党派”即卖身投靠的青年党及民社党。
蒋介石解释宪草修正案与孙中山的“五权宪法”有未尽符合之处，是因为“大多数人民还没有掌握政权的能力和习惯”，而且恐怕将来掌握“治权”的人，不能像他自己一样“以国父之心为心”。他说：“五权宪法最好由国父本人来行使”，“我相信假如我自己来行使五权宪法，我一定能以国父之心、以治权来保护政权，培育政权，使民权充分发展”。蒋介石要求“国民大会代表们”通过这一经青年党、民社党所同意的宪章，并预约将来“五权宪法一定能完全实现”，即可干脆恢复五宪章。所谓“将来”，即是六个月以后的第二次“国大”之时。
（1946年12月5日《晋察冀日报》）
点评：所谓的“国民大会”，不过是成就野心的手段！
杀死野猪是神仙显灵？
益阳特约通讯。莫鼎钦，桃江镇人，年逾而立，素非迷信。其所居附近有灵官大帝，为一般人所最敬信之菩萨也。据说礼之可以安民保境。然而莫鼎钦不相信。
今年该地野猪为患，莫鼎钦的南竹被侵蚀殆尽，而其他人的却丝毫无损。有人说是因为他不信灵官，因而劝他敬信灵官大帝。莫鼎钦于是心动，请了灵官像回家，并对其予以厚礼。
一天，莫鼎钦妙想天开，认为需要灵官大帝亲自到山上去查看，方能明白野猪为患的真相，从而采取施救措施。于是，莫鼎钦带着灵官大帝的像，绕着山走了几圈，到达一平坦处时，才停下来休息。这时，莫鼎钦看到一头野猪正躺在一墓地旁边，而墓前是一高两丈有余的石壁。莫鼎钦一时很气愤，便捡起手边的石头向野猪砸去，野猪惊起而后退，失足掉下崖壁。莫鼎钦担心野猪并没有死，他下山取来水，顺着崖壁浇到野猪身上，发现野猪并没动。这时候莫确定野猪已经受了重伤，便走到崖壁下，拿长柄斧将野猪劈死。随后，叫了3 个人来帮忙拖走，这头野猪重达160斤。
莫鼎钦认为，如果没有灵官大帝的显灵，不会有这样的事情发生，于是对灵官大帝更加虔诚信奉，而灵官大帝的香火越来越盛。
（1930年1月20日《大公报》）
点评：倘若神灵真这么灵验，怎会有天灾人祸？迷信带来愚昧，还是得相信科学。
(责任编辑/梓 语)
(电子邮箱：gao2004@163.com)
我是中关村第一小学五年级二班的学生。九月听了红卫兵节目报道的兰州十四中学红卫兵帮助老师的事迹，受到启发，随后我给老师写了三篇日记提意见。顿时，师生的关系紧张起来，老师批判我“拆老师的台”、“打击老师威信”、“恶意攻击老师”。我认为，老师是“压制民主”，“打击报复”。
这星期班上可热闹了，老师上课的主要任务就是鼓动同学训斥我，我去上课就是准备挨整。老师拍桌瞪眼在班里说：“直到现在，我还是公开号召同学们和黄帅划清界限”，“跟黄帅一起跑的人立场站错了”。班里还出了板报，点名批判我的日记。平时每日换一期，这次板报老师宣布保留一星期，并对板报组表示“感谢”。
最近，班里同学在老师的率领下，不断对我嘲笑讽刺，大轰大哄地进行围攻，甚至个别同学提出把我“批倒批臭”的口号。
我是红小兵，热爱党和毛主席，只不过把自己的心里话写在日记上，也表示了日记中是有缺点的，如个别用词不当影响了老师的尊严，可是近两月老师一直抓住不放。最近许多天，我吃不下饭，晚上做梦失声痛哭，但是，我没有被压服，一次又一次地提出意见。
究竟我犯了啥严重错误？难道还要我们毛泽东时代的青少年再做旧教育制度“师道尊严”奴役下的奴隶吗？
海淀区中关村第一小学
五年级二班学生黄帅
一九七三年十月二十一日
（1973年12月28日《人民日报》）
点评：当年的“反潮流英雄”，不过是被非理性时代愚弄的无辜孩子。
潮州枪决贩私奸商
汕头通讯。潮汕当局，自今春实行清奸运动以来，平日勾结浪人贩私货，一经拘获、赃证确凿者，立予惩罚，不稍宽贷。如澄海党委王建民、潮安工界领袖侯映澄等，均先后被枪决。由是汕厦对海之某岛，对汕贸易一落千丈。
本市荣隆街德源昌经理杨杰臣，平日与隔邻之振裕、永大等商号，竟敢代销私货，暗中运入内地，获得甚丰。上月25日，某国运输进口之海雪鱼干50件，即由德源昌代为兑出，但被该业防私会查出，拟执行清奸惩办，杨知道事情不妙，遂于前晚在明芳酒楼设宴席款待（防私会人员），并借着酒进行解释，说情愿被罚款200元，捐入存心善堂，以息事宁人。
又澄海王某平日均勾结浪人，贩售私货，近来各种奸商逐渐销声匿迹，唯王某放胆作奸，且引导浪人入内地游历，日前被便衣队拘获，解交潮安师部处办，后被判为死刑，并于7日在潮城处决。
（1937年6月15日《申报》）
点评：任何时候，奸商都为人所恨，顶风作案只落得个罪有应得的下场！
上海妓女成立工会维权
沪讯。法租界妓女近成立工会于格洛克大路吉里，名为平康同善会，其会员皆系十六、七岁以上二十五岁以下之妓女，现已征集到会员700余人。开始每人出三块大洋为会费，之后每月一元为经常费。其内部组织，采取会员制，共有执行委员5人，另推1人为主席。近又呈文社会局，请求立案，其所规定条规13项，一并录之，具体内容如下：
未满16岁、已逾25岁者一概不准为妓女；穷困无依或残废的妓女入该会济养所；妓女有孕时暂停接客；设诊所为妓女免费打胎治病；有病时暂时停止营业，有强迫者，必定追究；被人诱卖的妓女，经家属寻获，即交家人领回；不愿为妓女者，由同善会发函通知其家属认领；妓院不得实施虐待；妓女遇客人赎身，悉照原价；穷困妓女死亡，同善会代为殡殓；为妓期满，资送回原籍；扶持妓女以免受院主压迫；伸雪妓女之冤屈。
（1930年1月12日《大公报》）
点评：妓女也需工会为她们提供利益保证。
蒋介石扮演“还政于民”
【新华社延安二日电】南京讯：蒋介石扮演“还政于民”的活剧，以“宪草修正案”提出其一手包办、丑态百出的“国民大会”，随即发表演说称：“今天国民政府将宪法草案交国民大会以后，可以说政府已经将国家的责任交给全国人民了。”蒋介石声言这次提交“国大”的所谓“宪草修正案”，“中国共产党虽没有参加，而参加政协的大多数党派是经过同意的”。所谓“大多数党派”即卖身投靠的青年党及民社党。
蒋介石解释宪草修正案与孙中山的“五权宪法”有未尽符合之处，是因为“大多数人民还没有掌握政权的能力和习惯”，而且恐怕将来掌握“治权”的人，不能像他自己一样“以国父之心为心”。他说：“五权宪法最好由国父本人来行使”，“我相信假如我自己来行使五权宪法，我一定能以国父之心、以治权来保护政权，培育政权，使民权充分发展”。蒋介石要求“国民大会代表们”通过这一经青年党、民社党所同意的宪章，并预约将来“五权宪法一定能完全实现”，即可干脆恢复五宪章。所谓“将来”，即是六个月以后的第二次“国大”之时。
（1946年12月5日《晋察冀日报》）
点评：所谓的“国民大会”，不过是成就野心的手段！
杀死野猪是神仙显灵？
益阳特约通讯。莫鼎钦，桃江镇人，年逾而立，素非迷信。其所居附近有灵官大帝，为一般人所最敬信之菩萨也。据说礼之可以安民保境。然而莫鼎钦不相信。
今年该地野猪为患，莫鼎钦的南竹被侵蚀殆尽，而其他人的却丝毫无损。有人说是因为他不信灵官，因而劝他敬信灵官大帝。莫鼎钦于是心动，请了灵官像回家，并对其予以厚礼。
一天，莫鼎钦妙想天开，认为需要灵官大帝亲自到山上去查看，方能明白野猪为患的真相，从而采取施救措施。于是，莫鼎钦带着灵官大帝的像，绕着山走了几圈，到达一平坦处时，才停下来休息。这时，莫鼎钦看到一头野猪正躺在一墓地旁边，而墓前是一高两丈有余的石壁。莫鼎钦一时很气愤，便捡起手边的石头向野猪砸去，野猪惊起而后退，失足掉下崖壁。莫鼎钦担心野猪并没有死，他下山取来水，顺着崖壁浇到野猪身上，发现野猪并没动。这时候莫确定野猪已经受了重伤，便走到崖壁下，拿长柄斧将野猪劈死。随后，叫了3 个人来帮忙拖走，这头野猪重达160斤。
莫鼎钦认为，如果没有灵官大帝的显灵，不会有这样的事情发生，于是对灵官大帝更加虔诚信奉，而灵官大帝的香火越来越盛。
（1930年1月20日《大公报》）
点评：倘若神灵真这么灵验，怎会有天灾人祸？迷信带来愚昧，还是得相信科学。
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(电子邮箱：gao2004@163.com)