《卫风·氓》是我国文学史上最早的弃妇诗。诗歌通过一位弃妇的哭诉，真切地描述了她从恋爱、结婚到被遗弃，最后果断离开丈夫的过程，抒发了她对丈夫感情蜕变的悲愤与怨恨，也从侧面表现了她的勤劳、温柔、坚强和果敢。全诗层次分明，将叙事与抒情有机结合，是《诗经》中最杰出的篇章之一。
　　诗歌第一、二章以赋（直陈其事）的形式，叙述了二人求爱、相送、约期相别的经过。二人的恋爱是自由的，很有“现代气息”，基调热烈而幸福。同时也暗示她中了爱情的毒，看错了人。“匪为贸丝，来即我谋”写得极妙，开篇就暗示了氓狡猾多变的一面，以做生意的方式来引诱她。氓先是嬉皮笑脸，一会儿又故意发脾气，可谓软硬兼施。可是这位纯朴的、为情所困的女子看不出氓狡猾多变、喜怒无常的本质。反而诚挚地安慰他：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”“将子无怒”不单表现了女子温婉顺从的个性，更暗示了氓嬉皮笑脸下隐藏着的暴戾性格。
　　第三章以传统的比（以此物比彼物）兴（先言他物以引起所咏之辞）开头，先以葱茏茂盛的桑树比照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。第四章则紧承上节的“桑之未落，其叶沃若”，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。三、四章用比兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，激发读者的联想，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
　　第五章再现女子婚后的辛劳和所受的虐待。无论怎样的艰难困苦她都心甘情愿地忍受着，无论多沉的生活重担她都承受了下来，甚至是丈夫的暴戾冷酷，但是尽管她如此忍辱负重，却依然不能摆脱被遗弃的不幸命运，残酷的现实留给她的只是一把辛酸泪水和无法想象的人生痛苦。原来的“信誓旦旦”只是虚假的忠诚，那一脸的“蚩蚩”也只是表面的假厚道！
　　第六章表明“躬自悼矣”后的感受和决心，对于氓的无情，女主人公清醒地认识到了，毅然决定与氓决裂——“反是不思，亦已焉哉”。这一章写出女主人公所受伤害之深。以“淇”“隰”起兴，写出女子的反省。女子通过反省，变得刚强起来。
　　《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。并且在回忆中运用对比：婚前是“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，表现“我”的纯真、热情；婚后则是“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的对比是认识上的变化：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也。女之耽兮，不可说也。”前后恋爱、生活的对比，认识上的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓在婚前婚后也形成了对比：婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公认识到了恋爱婚姻生活中的男女不平等，于是决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”这是何等的勇气！何等的坚毅！何等的刚强！
　　
　　[【练习】]
　　如何看待女主人公“及尔偕老，老使我怨”和“反是不思，亦已焉哉”的决绝？
　　受封建礼教毒害，女子一旦离开男子，便会受千夫所指，无疾而终。所以，古时女子宁愿一辈子当怨妇，也不愿被休弃当弃妇。但女主人公觉得“及尔偕老，老使我怨”，而果敢地选择主动离开。这是一种维护人格尊严的选择，也是女性独立意识的早期觉醒。