【摘 要】
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<正>先秦儒家非常看重音乐形式对道德内容的重要作用,主张在音乐审美和教化过程中形式与内容的统一。"美"是对艺术形式的评价和要求,"善"是对艺术内容的评价和要求,即是否符
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<正>先秦儒家非常看重音乐形式对道德内容的重要作用,主张在音乐审美和教化过程中形式与内容的统一。"美"是对艺术形式的评价和要求,"善"是对艺术内容的评价和要求,即是否符合社会伦理道德规范。孔子区分了美和善,但是又充分肯定了美和善的统一,即:道德评价与审美评价的统一;善的内容与美的形式的统一。他提出"文质彬彬"、"尽善尽美"为音乐的内容与道德形式的理想状态。他批评"郑声淫"、"放郑声",这里的"淫"、"放"既指在内容上不符合道德要求,又是指在形式上过于
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