走近扬州市育才小学校长陈士文是从一组文章开始的：《扬州育才园》《构骨抒怀》《关于名校生长和超越的断想》《“仁爱求真”从学生分班和排座开始》《整合、分解、化归，大象无形》《“仁爱求真”的内涵及发展》……陈士文校长在一年多的时间里。用近20篇文章抒写了他对育才小学发展的思考与实践。透过这些文字，我们清晰地感受到育才小学的师生们正在一种文化力量的推动下成长着。
　　《扬州育才园》：这是一份独特的学校简介，陈士文以游记形式写成，他这样描述：“漫步育才园，感觉育才楼那屏风后深厚的底蕴和屏风前奔腾的气息在汇聚着、升腾着，而那花坛中的‘仁爱求真’有根且在生长着；育才楼雄伟挺拔。显露出‘得天下英才而教育之’的情怀；仁爱楼青砖黛瓦，典雅庄重，楼名笔势包容相让，古老的字体蕴含着仁者的气度风范；求真楼没有翘檐勾角，没有曲折回廊，却有‘千教万教教人求真’的警语。”没有热爱展示不出百年老校的魅力，没有思考引领不了师生眷恋这片热土。从孔孟思想的谆谆教诲到近代教育家的殷殷期盼，当建筑被赋予思想时，她便有了自己的语言与味道：从清末的教会学堂到新时期的窗口学校，当管理上升为文化时，学校就会有自己的和谐与发展。“校训‘仁爱求真’，向上追溯有厚重的内涵、悠远的历史，向下延伸又有着丰硕的现实、开放的文明。‘仁爱求真’是育才小学辉煌办学历程和深厚文化积淀的完整体现。纵观育才小学的发展，‘仁爱求真’贯通了历史，超越了时代，并指向未来。”(《“仁爱求真”的内涵及发展》)陈士文和他的团队坚定了学校的发展愿景：秉承仁爱求真精神，打造素质教育典范。
　　《“仁爱求真”从学生分班和排座开始》：走进育才，陈士文校长首先面对的就是入学分班、配备老师。领导的条子、亲朋的招呼、家长的宴请都曾蜂拥而至，他的策略是随机分班和循环排座。他说：“学校文化的核心是仁爱求真，这种核心文化应从细微处开始、从本质中彰显，那首先从学生的分班和排座开始。随机分班和有序排座的策略是尊重教育规律、尊重人性的具体行为，是对学校文化最真切的阐释”。《整合、分解、化归，大象无形》一文中阐释了学校整合传统行政架构为“三部一办”的行为，避免了多门出政，突出了学校教育教学工作的主旋律。《“资源化×个性化”备课策略》是以备课方式改革为根本，使教师始终处在前沿、立于高处，使课堂智慧与艺术的实现成为可能。《小学语文、数学、英语成绩等级制存在的问题及解决策略》《改造(小学生素质发展报告书)》，这是《扬州市育才小学学生素质综合评价“233”体系》的思想核心。2010年1月19日，江苏省教育厅沈健厅长这样评价道：“研究成果对于完善我省考试评价制度具有较高的参考价值，我们将认真研究吸收。”
　　《我心中的学校》是陈士文校长教育理想的追寻：“我心中的学校应该是柔性而宁静的；我心中的教师应该是闲暇而自主的；我心中的学生应该是阳光而富有个性的。”2009年。江苏省中小学教学研究重点课题《“仁爱求真”的文化和课程建设研究》已成为育才人的生命与生活的课题。陈士文校长坚信：“名校是慢慢积淀而成的；名校的生长应是文化的生长；名校的超越是人格和学术的超越。”(《关于名校生长和超越的断想》)在育才小学建校120周年庆典上，他以校树构骨树作诗抒怀：“我长成了一棵树，一棵不一般的树，我是育才的学子——叶茂枝繁，我是育才的师表——花香四溢，我是育才的象征——丰厚而葱茏，我爱阳光／我爱脚下的土地!”
　　一座仁爱求真的百年名校、一批仁爱求真的现代教师、一代仁爱求真的莘莘学子，形成了一种文化的力量。
　　
　　(摄影：静清／撰文：柳家琴)