学语文就是学做人，这句话对于学习语文的人来说是老生常谈。那么，高中语文课本中，那么多的文章，作为高中生究竟应该怎样学习?下面笔者谈几点自己粗浅的认识，供大家作为参考。
　　
　　一、读文章要“读进去”
　　
　　读文章首先要静下心来走进文本，读进去，才能思考。才能吸取文章的精华。如果走不进去，就什么也谈不上了。像我们读高中语文课本第四册中法国著名作家莫泊桑的《项链》，通过反复阅读，就会知道马蒂尔德因为一夜风流而浪费了十年的光阴去过贫苦而又惊恐的还债的日子。但是。毕竟因为她前面的跌倒，使她找回了一个比较真实的自己。可以说，课文后半部分的马蒂尔德要比前半部分的马蒂尔德可爱得多了。由前文她梦想不得实现时的一味“伤心、悔恨、哭泣、失望、痛苦”，到后来她变成想方设法还债和踏踏实实过清贫日子的女性，最终经过她和丈夫的积极努力，终于还清了“数不清”的债务。通过马蒂尔德我们可以看到为人“诚实”“务实”的可贵，而极度虚荣会带来不尽的痛苦。“读进去”可以让我们更全面更深入地领会人物的性格，更好地领会人生真谛。
　　
　　二、读文章更需要“跳出来”
　　
　　读文章不仅要“读进去”，还需要“跳出来”。如果我们读文章只能钻进去却出不来，那么你就会一叶障目而不见森林，人生的许多美景你便看不到，体验不出。只有从书中“跳出来”才能让你居高临下，纵观全局。所谓从书中“跳出来”，就是指读完书之后，需要静下心来想一想，整理一下头绪，对文中的内容进行思考和评价，并不是一味听从别人的指挥，要用自己的脑子来判断。从法国著名批判现实主义作家巴尔扎克的《守财奴》来看，“读进去”你看到的是一个迷恋金钱、贪婪吝啬、一味守财到死也执迷不悟的“守财奴”葛朗台的形象。如果“跳出来”，把葛朗台对于金钱的专注程度，一心一意占有钱财想方设法积累钱财的精神运用到正义事业上，那么葛朗台的社会“能量”将会大得很。我们对文章如果能做一下综合思考。让书中人物始终为我服务，以正义为先导，那么即使是反面人物我们也会发觉到它的优点。所以说，“读进去”并能“跳出来”会让我们受益匪浅。
　　
　　三、边读边思，让课文中人物正确的做法为我们做现场指导
　　
　　读书与做人相联系，会让你对课文领会得更深刻，也会让你面对人生中一些重大问题时不再迷惘，不再彷徨，甚至会让你有意识地、主动地去做有意义的事。例如学习施耐庵《水浒传》中的《林教头风雪山神庙》的第一段“林教头沧州遇故知”，让我们知道林教头之所以是好人是因为他的扶危济困，虽然李小二原先做了错事，不该偷了店主人家的钱财，但林冲能不计前嫌，一心一意救出他，并资助他盘缠，使李小二走出困境。这让我们真心体会到现实生活中“与人方便，自己方便”的处世格言的正确性。在社会上他人有难，应想方设法伸出援助之手，而他人对己有恩应知道回报。正所谓受人点滴之恩，当以涌泉相报。后来也确实是李小二尽心尽力帮助了林冲躲过劫难。读文章需学习这些，并进行思考，边读边思，让我们更坚定了做人应该有爱心、同情心要待人以诚。在现实生活中，我们如果遇到他人需要帮助的时候，该怎么办呢?是冷眼相看，坐观静等还是积极帮助。不图回报，当然应该选择后者，因为书中人物给我们做了很好的榜样。
　　
　　四、对于重要篇章要反复阅读，认真咀嚼，弄清人生哲理
　　
　　许多重要文章由于是古今著名作家所写，里面蕴涵深刻哲理，不是我们读一两遍就能很好理解的，所以需要我们反复阅读，以理解其中重要理趣。不然，浅尝辄止，会收效甚微。例如，读我国古代改革家、文学家王安石的《游褒禅山记》使我们懂得“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉”的道理。必须经过多次阅读和思考才能让我们懂的世人中流于通俗浅薄的人太多了。人之所以如此是由于贪图方便、省力、懒惰的思想，人云亦云，以讹传讹，久而久之世风流于浅薄和短见，因此一个人要活出个样子还应不怕险远，走出世俗围定的怪圈，走出一个独特而超凡脱俗的自己。
　　总之，好文章有千万，需要我们的一双慧眼去识别辨认，需要我们的脑髓去分析综合，那么，通过学习，你的人生一定会更为精彩。